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:佛教知識
佛說女同性戀的地獄苦報
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女同性戀的地獄苦報: 又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。 名何何奚。是合地獄第九別處。 是何業報作集之業。普遍究竟。墮合地獄何何奚處。彼見聞知。若人殺生偷盜邪行樂行多作。墮合地獄何何奚處。殺生偷盜業及果報。如前所說。 何者邪行。邊地夷人。於姊妹等不應行處。而行YIN欲。彼國法爾。生處過惡。 彼人以是惡業因緣。身壞命終。生合地獄何何奚處。受大苦惱。 所謂彼處地獄之中。常被燒煮。 閻魔羅人之所撾打苦毒吼喚。其聲遍滿五千由旬。 彼地獄人。未到地獄。在中有中。聞彼吼聲。 吼聲極惡。不可得聞。彼顛倒故。聞彼啼哭。 則是歌聲。拍手等聲。種種話聲。惡業力故。 聞之愛樂。生如是心。令我到彼如是聲處。 如是念已。速生彼處。何因緣有。取因緣有。 彼中有中。何處何處發心悕取。則生彼。 心取彼心已。則生彼處。既生彼處。 即於生時得地獄苦。即聞地獄自體惡聲急惡苦惱。 無異相似。不可譬喻。受大苦惱。既聞惡聲。 心重破壞。受大苦惱。所謂鐵山。名烏丘山。 其山炎燃。其炎極高五千由旬。在虛空界。 彼有鐵樹。樹有鐵烏。烏身炎然。滿彼樹上。 彼山火然。間無空處。惡業力故。常有炎火。 熾燃不滅。以惡業故。見蓮花林。遍滿彼山。 彼地獄人。既見蓮花。迭互相喚。作如是言。汝來。汝來。 如是山上。多有冷林潤膩之林。 今可共往。閻魔羅人。打地獄人。上雨刀石。 罪人畏故。走赴彼山。望得救免。望主望歸。 如是罪人。既到彼山。而彼山上。熱炎遍滿。 多有炎烏。鐵嘴甚利。彼地獄人。如是見已。 彼烏疾來。向地獄人。彼地獄人。 有炎烏來破其頭者。復有烏來取其腦者。 復有烏來取其眼者。復有烏來取其鼻者。復有烏來取其頰者。 復有烏來取其皮者。復有烏來取其脅者。 復有烏來取其足者。復有烏來取其舌者。 復有烏來取其項者。復有烏來取頭皮者。 復有烏來取其喉者。復有烏來取其心者。 復有烏來取其肺者。復有烏來取小大腸者。 復有烏來取其腹皮。復有烏來取其臍下陰密處者。 復有烏來取其髀者。復有烏來取其踹者。 復有烏來取足跟皮。復有烏來取足下皮。 復有烏來取其足指。復有烏來分分食之。 復有烏來分分取肋。復有烏來取脅骨者。復有烏來。 唯取其手一廂之骨。 復有烏來一切身分具足取者。復有烏來取其髓者。 如是眾烏食地獄人。分分皆食。罪業力故。食已還生。 於彼炎烏。閻魔羅人生怖畏故。烏丘山中。 處處馳走。望救望歸。上烏丘山上彼山已。 以惡業故。炎火遍滿。來覆其身。 如是無量百千年歲。燒而復生。是彼作集惡業力故。受大苦惱。若復上到。烏丘山頂。山頭復有火炎。極高五千由旬。彼炎吹舉在空而燒。如燒飛蟲。 如是無量百千年歲。受大苦惱。而常不死。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。 於一切時與苦不止。若彼殺生偷盜邪行樂行多作惡業受盡。彼地獄處爾乃得脫。 若於前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業之處。一切身分皆悉爛臭。得惡癞病。若得癡病。多有怨對。恆常貧窮。生惡國土。彼作集業。余殘果報。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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