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智隨法師:怎麼樣叫靠佛力的念佛

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淨土三部經告訴我們的修行就是全仗佛的本願力,來依靠阿彌陀佛的願行,這就是往生行。我們平時打個世間的比喻,講坐船,坐船就是全靠船的力量,坐車子全靠車的力量。有些人說,坐車要靠我坐麼,我不坐車,那車也沒辦法,坐車坐車就是靠車的力量。不是說你坐的功夫多高,才能啟動的,那很多人就是總在這個“坐”上去用功。坐車要我來坐,我要努力的坐,拼命的坐,那就是在自力心上用功了。

那這個坐車就聯系到念佛,念佛也要努力地念、拼命地念、念得清靜、念得法喜,念得功夫高,這個就是念出功夫來了,認為這個才是真正的念佛。你隨口念、優哉游哉地念,他說這個不叫念佛。那個就是在“坐”上用功,而不是在船上、佛力上用心。我們坐船,對象是船,不是要我們在坐上費心,就是仰靠船的力量。我們來念佛,靠的是佛力,你來念就是靠上佛力了。這個很簡單,不需要去費心思,不需要去用心思,不要費勁的想,我怎麼來靠彌陀大願船。

故歸命念佛者,自然乘彌陀本願力往生。如乘船過海,完全是船力,非自己道力。《大經》言:

其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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