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生死由他 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	生死由他 本　望 　　論及生死，一般世人以為“生之可喜，死之可悲”，但在悟道者的眼中，是“生固可喜，死亦非可悲”。 　　後唐有一位保福禅師，在即將辭世時，向大眾說道：“我近來氣力不繼，想必世緣時限將至。”弟子們聽後，紛紛地說：“師父法體仍然很健康，弟子們需要師父教導，請師父常住世間為眾生說法。”這時，有一位弟子問道：“時限若已到時，禅師是去好呢?還是留住好?”保福禅師以安詳親切的口吻反問道：“你說是怎麼樣才好呢?”這弟子毫不思索地答道：“生也好，死也好，一切隨緣任它去好了。”禅師哈哈一笑說道：“我心裡要講的話，不知何時，全被你偷聽去了。”言迄，即跏趺示寂。 　　禅者生死，有坐立而化，有入水唱歌而去，有上山掘地自埋。總之，視生死是“生不貪求，死不畏懼”，是解脫，是自在。 　　這般解脫自在的氣度，絕非臨死時才開始培養，所謂“生能自在，死亦能自在”，何以言之!有些人生怕自己不能悟道或信力、念力不足，臨終時阿彌陀佛下來接引，而終日步步為營，端坐蒲團，不置世事，死命念佛參禅，生時如此驚懼生死，死時焉能自在往生呢? 　　參禅、念佛應是日常生活，行住坐臥中，不斷地培養，是自然流露，是清涼自在的，視生死更是潇灑自如，無有質疑，無所掛礙的。生時是如此解脫，死時又何須畏懼呢?一切隨他去吧！
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