手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

明證法師對初學佛者的修學建議

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

初學者如何修行

一、初學者首在建立對佛法的信心

佛法中有十一個善法,是心所法之一。晉《華嚴經•六》曰:“信為道元功德母,增長一切諸善法,除滅一切諸疑惑,示現開發無上道”。《菩薩本業經•下》曰:“若一切眾生,初入三寶海,以信為本;住在佛家,以戒為本”。唯識論六曰:“雲何為信?於實德能,深忍樂欲,心淨為性,對治不信,樂善為業”。《大智度論•一》曰:“佛法大海,信為能入,智為能度。(中略)復以經中說信為手,如人有手,入寶山中,自在能取,若無手,不能有所取。有信人亦如是,入佛法無漏、根、力、覺道、禅定寶山中,自在所取。”

菩薩修學佛法共有五十二個次第,前十個都是建立信心的,叫“十信位”,信位滿足,方能進入初住位。所以修習對於三寶的信心,是修學一切佛法的基礎,這個基礎不牢靠,以後的修學會受影響,甚至會出問題。

此十位應修十種心,此十種心在信位,能助成信行,全稱十信心。略稱十心:

一、信心,一心決定,樂欲成就。

二、念心,常修六念,念佛、法、僧、戒、施及天。

三、精進心,聞菩薩藏,精勤修習無間善業。

四、定心,於事、於義系心安住,遠離一切虛偽、輕躁之憶想、分別。

五、慧心,聞菩薩藏,思量觀察,知一切法無我、無人,自性空寂。

六、戒心,受持菩薩清淨律儀,身口意淨,不犯諸過,有犯即悔除。

七、回向心,所修善根,回向菩提,不願諸有;回施眾生,不專為己;回求實際,不著名相。

八、護法心,防護己心,不起煩惱,更修默護、念護、智護、息心護、他護等五種護行。

九、捨心,不惜身財,所得能捨。

十、願心,隨時修習種種淨願。

二、初學者重在將佛法融於生活

1、要盡早受三歸、五戒,學習關於五戒十善的經典;忏悔今生違反五戒之過錯;盡量護生、放生,諸惡莫作,眾善奉行。

2、看佛和十大弟子的傳記,歷代高僧傳等,主動接受佛菩薩氣氛的影響。

3、開始念佛,求佛力加持,既消業障,又能淨心、護戒;早晚從10分、20分起步專念,平時任何時候都力爭能念,或出聲、或不出聲。

4、積極參加正法道場的法會、活動及種種學習,熏習佛法情操。

5、盡量學習早晚課,誦經、持咒、打坐、參禅等,爭取早日入門。

三、初學者當如何設立自己的功課

人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別,所立功課不應強求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三學;戒定慧修持次第,不外乎聞思修:聞而後能思,思而後能修。不論任何法門,最終在於得智慧,聞得聞慧,思得思慧,修得修慧。

說千道萬,總要先有個入處,若要有入處,首需擇法,選定一個本修法門。可從修戒入,可從修定入,也可從修慧入。一旦選定,不要輕易改換,務必認真堅持半年一年再做調整。
從戒入者,受戒後嚴持五戒不犯,並時時檢查此生所造諸惡業,勤加忏悔;

從定入者,或念佛、或持咒、或誦經,隨自己喜歡,唯擇一種,時時提斯;

從慧入者,選擇部分經論,或粗讀、或細讀,或聽音頻,或看光盤、視頻。

也可有兼入者,或戒定、或定慧、或戒慧,或戒定慧齊修,合理分配時間。

此以持名念阿彌陀佛結合戒定慧而齊修者為例,設立基本功課

1、早晨一醒,便提起佛號,心中默念;穿衣、洗漱盡量不忘。

2、不論有無佛堂、佛龛,家裡或外面,找一安靜處,集中注意力念佛20分鐘左右。
先合掌念“彌陀偈”:“阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,绀目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊;四十八願度眾生,九品鹹令登彼岸。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛!”

然後就專注念佛,或六字“南無阿彌陀佛”,或四字“阿彌陀佛”,或大聲、或小聲、或不出聲心裡念都行,要在心聽:或口念心聽,或心念心聽,須知必須聽才能攝心不亂。合掌不合掌均可。

念完要合掌回向:或“願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三塗苦。若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。”或“願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶”。或加自己的特殊回向,如“回向媽媽疾病早愈,皈依三寶,修學正法”,或“回向自己精進修行,早日得遇真善知識,不走彎路”等。

3、隨後准備吃早點或上班去,開始兼念:一邊吃早點、坐車、做事等,一邊盡力保持心念心聽,佛號丟了就趕快抓回來,丟了就趕快抓回來。

工作或休息之余,抓住三分五分的時間,就專注念三分五分。或邊做事邊回想自己違反五戒之事,想起來就記下來。

4、下班回來,待事做完,在佛前(如有一本書,打開有佛像即可)忏悔,日日如此。有機會放生,或多或少,隨緣而放。

每日盡力做善事,或大或小,做完記下來;若不小心或被迫做了不好的事,也記下來,看看是否好事越來越多,不好的事越來越少。

5、或誦阿彌陀經,或誦無量壽經,或誦其他淨土經典,或聽看光盤、音頻視頻講經,大約一個小時。

6、做家務等,繼續同時念佛。或寫修行日記,記載一天修行內容。

7、臨睡前,再如早晨一樣專念20分鐘。然後邊洗浴邊心中念佛,直至躺下來繼續心念到睡著。若睡覺中途醒來,專注心念,很快就會繼續入睡。

四、最簡單的功課

1、早晚洗漱後,面向西方,三聞訊後念十口氣阿彌陀佛,自然呼吸,一口氣不拘念多少聲,盡量專注不走思。此法重在堅持,不可一日中斷。若能實行,不論從何日開始,直至臨終,必定往生。此是念佛。

2、早晨誦《心經》三遍,晚上誦《阿彌陀經》一遍,往生咒三遍,日日堅持,不要中斷,回向願生極樂世界,臨終必生。此是念法。

3、早晨誦《普賢菩薩行願品》或《觀世音菩薩普門品》,晚上誦《阿彌陀經》、往生咒,日日堅持,不要中斷,回向願生極樂世界,臨終必生。此也是念法。

4、誦經、念佛、持咒等只是隨意,未必日日堅持,然虔誠護持正法道場,或護講正法之法師,盡心盡力,以此回向願生極樂世界,臨終必生。此是念僧。

5、孝養父母,恭敬師長,慈心不殺,救濟貧病;唯行世善,盡心盡力,要在懂得以此回向願生極樂世界,臨終必生。此是念施。

6、奉行五戒,嚴持不犯,有機會就受八關齋戒,一日一夜精進念佛,以此回向願生極樂世界,臨終必生。此是念施。

7、奉行十善,犯即忏悔,或修禅定,然不求生天,以此回向願生極樂世界,臨終必生。此是念天。
 

上一篇:五祖弘忍大師悟道因緣
下一篇:南懷謹先生談學佛人易犯的毛病


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)