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華山思過崖：學佛五年，剛摸到門在哪裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	偶爾聽了淨空老法師講<無量壽經>的一段，說:落實了十善業道經，可以得個小自在，落實了<無量壽經>可得個大自在。什麼標准是入佛門呢，是徹底放下自己，念念為眾生，那個時候才入門。 自己到底是誰呢，有個故事，捨利弗看到有個鬼在痛鞭一個屍體，捨利弗問:“你為什麼要打這個屍體。”這個鬼說:這個屍體是我的前世，他殺，盜，YIN亂，無惡不作，現在他一死了之，弄得我要承受無邊的痛苦，所以我要狠狠的打他。“ 這正是古雲:學道之人不識真．皆因從前認識神。無量劫來生死本．癡人認作本來人。 再看印光大師的一段開示————以修行法門．有六度萬行故。自未度脫．利人仍屬自利。但不可專在外邊事跡上做。其於對治自心之煩惱習氣．置之不講．則由有外行．內功全荒。反因之生我慢．自以功利為德．則所損多矣。--------我放生5年，就是如此，多在外面找功德，少檢點自己的貪嗔癡是否在減少，導致一身的煩惱，又求到不少煩惱。有了功德，用之揮霍做惡，用來增長我慢，功德越高，離佛越遠。好在我所選擇的放生利益眾生頗巨，故而我從不斷的利益和感應中增加了信心，並在佛菩薩不離不棄的加持下，得以打了幾個佛七，每次打佛七，放生功德起作用，功夫都大有提高。並得善知識引導專看<印光文抄>和<藕益要解>，解行相應，並且在助念中開始有幾分放棄自己，利益他人之心。逐漸算是跌跌撞撞走上正路。從“有我“，“求功德“，到逐步放下自己，調伏內心，利益眾生！ 學佛五年，剛摸到門在哪裡而已。摸到門以後，頓時少了一大半的妄想。這個門就是無我。今天晚上念佛打佛七的時候，方才知道這個世界不可以爭，你爭到了，天要給你拿回去，你吃虧了，天會給你找回來。還有什麼好爭的呢，把自己的心穩穩的安在十善業，做純淨純善的人。 當年了凡發現一切都被命所縛，而徹底死了心，打掉了妄想。我如今是覺得爭不如不爭，一切在自性之中，等佛菩薩安排。那次念<地藏菩薩>我很虔誠，我念的是自己的無所不具備的自性。以前不甘心的時候，不滿意現狀的時候，去爭過，有時候沒爭到，爭到的都是惡報，苦報，有次經濟緊張，去了一次澳門，當時非常清楚自己那一年下半年就是會緊張，這都是修的，造的。可是還是去了次澳門，結果是多交幾萬學費而已。回來的時候，佛光照了我一路，我一直在說:“我錯了，我錯了。”淚水一直在流。月有圓缺，地有起伏，人有苦樂，怎麼可以去和命爭奪呢，只能在修行上找不足。 有兩個同修在道場修的久，不去工作，快沒錢了，還想修，不願意走。師父說:“佛菩薩會給你們發工資的。”我已經是幸運了，我還有幾萬，夠用就行了，省點夠修兩年的了，出去我有辦法賺錢，不過肯定還是造業的錢，要還的，沒意思，夠了，不出去了。等這幾萬用掉，求求佛菩薩，看能不能在道場不用出去賺到錢。我就行我的十善業，以前我放生，放一半，揮霍一半，揮霍光了還會馬上就有錢到，都不知道多少次了。何況現在我堅守十善，更不信會沒錢。老法師開示說------守十善業，沒飯了，佛菩薩會化現成人來給你送飯。 賺錢是為了修行，賺點錢趕快去找個好道場修行兩年，尤其是現在，住哪裡都不放心。不想守著這個娑婆世界，守著這個軀殼。打幾次佛七就夠了，我打佛七的總日子一共加起來還不超過35天，現在心已經比較定了，有助念和放生的底，助念放生的時候都是利他，都是修的十善業。找個正規道場，打幾個佛七，好好念佛。東天目山一天供養10元，一年修行才需3650元，加車費5000夠了，你不去呀。 有了道場，可以和大家一起修菩提心，大家都在做利益眾生的事情，大家都在做，沒有人覺得別扭，共修利益眾生的事情，也比較能做成事情，容易做。所以在道場修菩提心會很快，在家裡則障礙很多。 老法師說他徹底放下自己，利益眾生，用了30年才做到，念念是利益眾生。我五年學佛，剛撞到這個門而已，做到更是一分半分而已。路還長，不過總要走，這是覺悟之路啊，是離苦之路啊。聽到四川地震前後，我就徹底吃長素了，這個也是要還的呀。人不能死木頭一個，一定要等到死神的長鞭抽到自己才後悔呀。那次助念，我看到的順德陳先生，他喉嚨上有一個洞，五年了，靠震動器說話，他摸索著拿起震動器放到喉嚨邊，動嘴唇，靠震動發出的聲音，我徹底被嚇到了，人間竟有地獄，那是鴨子的聲音，而他已經殺鴨子很多年了。報應啊。放生與殺生，果報明如鏡。祖師的話怎麼不聽啊。最後陳先生的母親極力反對他助念，他又無法說話，就被家人這樣抬回去了。回去意味著什麼，不能往生成佛了，殺一條命必還500條，要先還掉幾千萬次命，所謂冤冤對報，命命填還呀。我很後悔學佛以來沒有極其高度的重視因果，我現在必須補課。佛說的因果知道了。相信了，就同樣能夠仰信念佛成佛的深刻道理。陳先生不惜痛苦，現身說法，讓我驚覺，我深刻的感激他的恩德。而我們畢竟在那幾天裡，給他也念了許多部<地藏經>和佛號，想必他也會少受無數的苦了。 再去想一想，我們吃的鴨子都是陳先生這樣的人變的，投胎的，你還有胃口吃鴨子嗎?這絕對不錯，我有一次在廣州一個東北朋友開的店裡吃火鍋，他盜取了小肥羊的秘方，用來做湯料，搞起了火鍋。吃的時候我還說味道不錯，回去到興寧我就夢到我兩在一起，沒有自由，被人看管，一會有人要吃我們，我的這個開火鍋店的朋友主動要求被人家吃，於是就被捆上，捆的時候，他變成了一只凍羊！！！所以我經過了許多這類的事情，對因果開始由衷的相信，也後悔自己學佛五年沒有從因果和佛門禮儀等入手，多造了不少罪業。 曾經想寫個文章，總結一下每一個往生瑞相很好的人他們的特點是什麼，其中之一就是他們都是吃素的。往生沒有痛苦，或者走得很好的人我們見到的都是吃素的。這是張師兄總結的，也是最重要的一個特點。 學佛五年，就是學到了沒意思。世間法沒意思了，妄想也沒意思了。以前覺得不能克服的業習，現在不那麼難調伏了。以前我念佛也痛苦，戒YIN也痛苦，我曾經對師父說:“真難啊。'現在，覺得快樂許多了。下午洗澡刷牙，然後去念佛，出來後一片光明。那些習氣都不敢出來了。被我堅決修行十善業的決心和正氣嚇得影子都沒有了。念佛真是妙極了，我一直在這上面用功力行，並多看祖師理論求解，被證明是正確的。 現在在道場住，回頭看看紅塵，被文學家描述的那麼美妙的世界，覺得可怕，不想出去了。我在紅塵中修行，敗多勝少，雖然勝利過，也是在道場裡住過一年半打下的基礎。現在看到有的師兄說“在紅塵中修行。“真的很替他們擔心，[size=10。5pt]若非菩薩再來．斷未有不成懈慢之弊者。這確實不是一般人能做的。往往是所造罪業多過功德。在家修行人若堅持正念，解行相應，積累功德不懈，則佛菩薩必然會加持讓他們有好的善知識和道場共修。 最後貼一段印光大師給一個在家修行人的開示作為結束--------勉力修持．以在家種種系累．當作當頭棒喝。長時生此厭離之心．庶長時長其欣樂之志。即病為藥．即塞成通。上不失高堂之歡．下不失佛室之依。而且令一切人同因見聞．增長淨信。何樂如之。
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