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:佛教儀軌
顯宗放生儀規
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先於佛前置楊枝、水盂,捻香、燃燈,種種供養。然後以慈悲心,視所放眾生,念其沉淪,深生哀憫。復念三寶有大威力,能救拔之。作是觀已,默念想雲:一心奉請大慈大悲觀世音菩薩,降臨道場,加持此水,其大功勳,沾灑所放眾生,令彼身心清淨,堪聞妙法。 一、香贊
楊枝淨水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。(唱、念皆可) 南無清涼地菩薩摩诃薩( 三稱、三拜)
二、持咒 南無大悲觀世音菩薩 (三稱) 1.大悲咒 一或三遍 2.心經 一遍 自始至此、大眾同念。此下至念彌陀聖號之前、皆為主法一人白念。 3.千手千眼無礙大悲心陀羅尼 南無.喝啰怛那.哆啰夜耶.南無.阿唎耶.婆盧羯帝.爍缽啰耶.菩提薩埵婆耶.摩诃薩埵婆耶.摩诃迦盧尼迦耶.唵.薩皤啰罰曳.數怛那怛寫.南無悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛啰愣馱婆.南無.那啰謹墀.醯利摩诃皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.阿逝孕.薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰特豆.怛侄他.唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩诃菩提薩埵.薩婆薩婆.摩啰摩啰.摩醯摩醯.唎馱孕.俱盧俱盧.羯蒙.度盧度盧.罰阇耶帝.摩诃罰阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩麼.罰摩啰.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿啰參.佛啰捨利.罰沙罰參.佛啰捨耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜.菩提夜.菩馱夜.菩馱夜.彌帝唎夜.那啰謹墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻藝.室皤啰耶.娑婆诃.那啰謹墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧.阿穆佉耶.娑婆诃.娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰.阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆诃.那啰謹墀.皤伽啰耶.娑婆诃.摩婆利.勝羯啰夜.娑婆诃.南無喝啰怛那.哆啰夜耶.南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆诃.唵.悉殿都.漫多啰.跋陀耶.娑婆诃。
4.般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。捨利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不滅。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。 揭谛。揭谛。波羅揭谛。波羅僧揭谛。菩提薩婆诃。 三、啟請 香花迎 香花請(先捻香三炷、然後手持香花供碟迎請)
弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。(三請、更執手爐仰白。無手爐則合掌)
十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天台、永明、蓮池諸大士等。惟願慈悲證知護念、今有水中陸上 空飛諸眾生等、為他網捕、將入死門、弟子○○等、發慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業、並為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、忏悔宿業。 (僧用)授與三皈 (俗用)代受三皈、發四弘誓願、念彌陀聖號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受
四、 稱名 南無寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。
說法 諸佛子、我今為說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同於諸佛、證大涅槃。 甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。 乙、滅相 所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。 五、忏悔 諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對三寶前、發露罪愆、汝當隨我、求哀忏悔。 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆忏悔 (三遍)
六、皈依 諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪回三有、墮畜生身、我今為汝、(僧用)授與三皈法 (俗用)代受三皈法、汝今谛聽、諸佛子等。 皈依佛兩足尊 皈依佛不墮地獄 皈依法離欲尊 皈依法不墮餓鬼 皈依僧眾中尊 皈依僧不墮畜生 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟( 三說)
七、發願 諸佛子、再為汝等、稱四弘誓願、令汝得聞、依法發願、依願修行、汝今谛聽。
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 (三遍)
(此時打大磐一下、長跪合掌、然後壓磐、接念)
八、求願
南無常住十方佛法僧(一遍) 弟子○○一心求哀仰願 十方三寶、慈悲加持、憐憫護念。 甲、願所放眾生、既放之後、永不遭遇網捕吞殺、獲盡天年、速生淨土。 乙、並願捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結、救世救生、發菩提心、行菩薩道。(菩提,覺也。覺悟因果,不昧生佛一如也。) 丙、更願放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長、三學增明、行願宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養、廣度眾生、共證真常(打大磐,拜下。起立後,壓磐。舉唱)
九、念佛 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(擊楗槌,眾隨同念。) 十、灑水 南無阿彌陀佛(主法者持水盂,以楊枝淨水,沾灑所放眾生身上。)
十一、放生 阿彌陀佛(改念四字佛號,隨即開籠放鳥,或持器出外放生。)
十二、回向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 十方三世一切佛 一切菩薩摩诃薩 摩诃般若波羅蜜
一、簡略行法 可摘用儀規中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、(加◎號者)依法行之。 二、隨時放生 已依儀規放生之後、有續至放生者、則依左例之法行之。
先持大悲咒一遍、次為受三皈、念彌陀聖號、灑水放之、不可延遲、以致損喪鳥魚生命、不可不慎。又若過早攜生物來者、亦當依上法隨時放之、不必等齊。
三、儀規中諸大士放生因緣
甲、流水長者子 金光明經雲、無量劫前、世尊行菩薩道時、為流水長者子。出見十千游魚、困涸水中、將欲危斃。乃用二十大象、負囊盛水、傾注得活。後為稱寶勝如來十號、說十二因緣法、魚尋命終、脫畜生身、生忉利天。 乙、天台智者大師 隋天台山智顗大師、炀帝號為智者、師曾鑿池勸人放生。歷代大德、多有此事、今之西湖乃大師所創古放生池也。 丙、永明延壽禅師 五代時、吳越王鎮杭、師為余杭縣庫吏、屢以庫錢買魚蝦等物放生。後坐監守自盜罪、法當棄市。及將臨刑、王頗知其放生、故谕刑官、觀其辭色以覆。師臨死地、面無戚容、人怪問之、答雲、將生極樂世界、豈不喜乎、王聞而釋之。師乃出家為僧、克勤修持、得成道業。後有僧入冥、見閻羅王時時出座、禮一僧像、問之、則永明壽禅師也、謂已生西方、上品上生、王敬其德、乃時禮耳。 丁、蓮池大師 明蓮池大師、立放生池於上方長壽二處、著戒殺放生文、流通天下、迄今三百余年、景仰高風、慈濟物類之缁素、不可勝數。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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