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關帝覺世經漫畫（附：家庭教育為天下太平之根本發隱) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師文鈔續編家庭教育為天下太平之根本發隱： 　世亂極矣，人各望治，不知其本，望亦徒勞，其本所在，及宜知之。家庭母教，乃是賢才蔚起，天下太平之根本。不於此講求，治何可得乎。母教第一是胎教，胎教乃教於秉質之初。凡女人受孕之後，務必居心動念行事，唯誠唯謹，一舉一動，不失於正。尤宜永斷腥葷，日常念佛，令胎兒禀受母之正氣，則其生時，必安樂無苦。所生兒女，必相貌端嚴，性情慈善，天資聰明。 　　及至初開知識，即為彼說做人之道。如：孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥等，及三世因果之罪福、六道輪回之轉變。俾彼心中常常有所恐怖，有所懻慕。再另念佛、念觀音，以其增福、增壽、免災、免難。不許說謊話、說是非、打人、罵人。不許遭踐字紙、遭踐五谷、遭踐一切東西。不許亂吃食物；不許與同裡群兒聚戲。稍長，即令熟讀太上感應篇、文昌陰骘文、關帝覺世經，俾知有所師法，有所禁戒。一一為其略說大意，以為後來讀書受益之前導。 　　幼時如是，愈讀書愈賢善，不患不到聖賢地位，光宗耀祖也。否則任性憍慣，養成敗類，縱有天姿，亦不知讀書為學聖賢，則讀的書愈多愈壞。古今大奸大惡之人，皆是有好天資大作用之人。只因伊父母先生，均不知教學聖賢，躬行實踐。教令學文字，為應世謀利祿之據，其智識之下劣，已到極底。以馴至於演出廢經、廢倫、爭城、爭地、互相殘殺之惡劇。此種禍亂，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。自己縱無大惡，而壞亂世道人心之罪，當與彼子弟同受惡報於永劫矣。 　　吾故曰：「教子為天下太平之根本，而教女尤要。」以人之幼時，專賴母教。父不能常在家內，母則常不離子。母若賢慧，則所言所行，皆足為法。見聞已熟，心中已有成規，再加以常常訓誨，則習已成性。如镕金鑄器，模型若好，器決不會不好，以故教女比教子尤為緊要也。以賢母由賢女而來，若無賢女，何由而有賢母？無賢母，又何由而得賢子女哉？此種極平常之道理，人人皆能為之。 　　所痛惜者，絕少提倡之人，俾為母者，唯知溺愛，為父者亦無善教。及至入塾讀書，為師者，亦由幼時未聞此義，故亦絕不知讀書為學聖賢，不教生徒躬行實踐聖賢之道。但只學其文字，以為謀利祿計。而不知學聖賢有莫大之利益，自己與子孫，生生世世，受用不盡。謀利祿，謀之善，不過現生得小富貴而已謀之不善，現生身敗名裂，子夭孫絕者，比比皆是。 　　人與天地共稱三才者，以有以先覺覺後覺，繼往聖，開來學之功能，故得此尊稱。若不以學聖學賢為事，則是行肉走屍，唯知飲食男女之樂，則與禽獸何異？人之一字，尚是冒名，況與天地共稱三才乎？然人性本善，人皆可以為堯舜；人皆可以作佛。而不能為堯舜，不能作佛者，只有性德，無有克己復禮，閒邪存誠，及修戒定慧，斷貪嗔癡之修德耳！此之修德，最初由賢父母師長而啟發之，繼則自己孜孜矻矻，努力修持。雖未能即到堯舜與佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋沒者，已天淵懸殊矣。書雲：「惟聖、罔念作狂；惟狂、克念作聖。」經雲：「迷則佛即眾生；悟則眾生即佛」。幸其為堯舜、作佛之機在我，有血性漢子，豈肯以此性德，任人欲所锢蔽，永為沉淪苦海之下愚眾生乎？願世之為父母、為師長、為兒女生徒者，各各勉之，則吾國幸甚！全球幸甚！ 關聖帝君覺世真經（原文） 　　帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事，其心已死，身雖在世，是謂偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其獨，勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑒察，十目十手，理所必至。況報應昭彰，不爽毫發。淫為萬惡首，孝為百善願。但有逆理於心有愧者，勿謂有利而行之。凡有合理於心無愧者，勿為無利而不行。若負吾教，請試吾刀。 　　敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，守王法，重師尊，愛兄弟，信朋友，睦宗族，和鄉鄰，別夫婦，教子孫。時行方便，廣積陰德，救難濟急，恤孤憐貧，創修廟宇，印造經文，捨藥施茶，戒殺放生，造橋修路，矜寡拔困，重粟惜福，排難解紛，捐眦成美，垂訓教人，冤雠解釋，斗秤公平，親近有德，遠避凶人，隱惡揚善，利物救民，回心向道，改過自新，滿腔仁慈，惡念不存，一切善事，信心奉行，人雖不見，神已早聞，加福增壽，添子益孫，災消病減，禍患不侵，人物鹹寧，吉星照臨。 　　若存惡心，不行善事，淫人妻女，破人婚姻，壞人名節，妒人技能，謀人財產，唆人爭訟，損人利己，肥家潤身，恨天怨地，罵雨呵風，謗聖毀賢，滅像欺神，宰殺牛犬，穢溺字紙，恃勢辱善，倚富壓貧，離人骨肉，間人兄弟，不信正道，奸盜邪行，好尚奢詐，不重勤儉，輕棄五谷，不報有恩，瞞心昧己，大斗小秤，假立邪教，引誘愚人，詭說升天，斂物行淫，明瞞暗騙，橫言曲語，白日咒詛，背地誅害，不存天理，不順人心，不信報應，引人作惡，不修片善，行諸惡事，官詞口舌，水火盜賊，惡毒瘟疫，生敗產蠢，殺身亡家，男盜女淫，近報在身，遠報子孫，神明鑒察，毫發不紊，善惡兩途，禍福攸分。 行善福報，作惡禍臨，吾作斯語，願人奉行，言雖淺近，大益身心，戲侮吾言，斬首分形。有能持頌，消凶聚慶，求子得子，求壽得壽，富貴功名，皆能有成。凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥雲集。諸如此福，惟善可致。吾本無私，惟佑善人，眾善奉行，毋怠厥志。 關聖帝君覺世真經（白話譯文） 　　人生長於這個世界上，最為寶貴的東西是忠、孝、節、義等，做到此才是真正地無愧於做人的道理，可以立身於這個包辦。如果不竭心盡力於忠、孝、節、義等事情，一任歲月流逝，庸庸碌碌地過一生，這無疑是身雖活著，而心已死亡，像這樣的人是敬且活在世上，毫無意義。概括說來，人心即是神，神即是心，無愧於心就是無愧於神，若是欺騙自己的心，便是欺騙神，所以，品德高尚的君子敬畏三樣東西：天命、大人、聖人之言；並且了解四樣東西：天知、地知、人知、我知。君子根據這三畏四知，而謹慎自己的言行，無論是在隱蔽之地或是在無人之處，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既不欺騙別人，也不欺騙自己。任何人的一舉一動，神明都會鑒察清楚，這是必然的道理。況且，有許多事實說明白無誤，確實存在的，沒有一絲一毫不相合的地方。萬惡之中，邪淫占了首位；百行之中，孝為本源。理是具備於人心中的，行為有悖於理，則必然是有愧於心，不要只顧眼前利益而去做有愧於心的事情；凡是合理而無愧於心的，不要因為無利可圖而不去做。誰人要是違背我（關聖帝君）的教導，那麼，就請你嘗一下我的青龍偃月刀的滋味！ 　　敬祀天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順雙親，尊之王法，敬重師長，兄弟之間要慈愛，朋友之間要講食用宗族之間要和睦，鄉鄰之間要和氣，夫妻之間要內外有別，注意對子孫的教育。時時刻刻為人提供方便，多做善事，廣泛地積累陰功，解救他人的苦難救濟處於逆境之人，體恤孤兒，憐憫貧窮之人，創建修造廟宇，印制刻造經文，向貧困無力延醫買藥者施捨藥物，向路人提供茶水。戒殺害任何有生命的事物，將到手的生命之物，或者落於別人手中的生命之物解救出來釋放回大自然。造橋修路，造福於人。同情失去丈夫的寡婦，救拔陷於困境的人。珍視糧食，上合天心，這就是珍惜上天給予的福分，為他人排解憂困，解除相互間的紛爭，捐獻自己的錢財以成就他人之美事，留傳下教誨以教化人，解除消散他人之間的冤仇。在交易中，買進賣出要公平。不要用假斗假秤，出少入多，出輕入重。應當與有品行的人交朋友，遠避無德品行惡劣的人，不要傳播惡人惡事，而應廣泛傳揚善人善事；做有利於一切物類的事情，救濟幫助民眾。總之，對一切善事都應以堅定的信心，持之以恆的態度去做，別人雖然沒有看見，但神明卻是早就知道了。這樣做的結果，必然會得到神明的嘉獎，為你加福添壽，人丁興旺，子孫也會受益無窮，災難會消除，病患減滅，禍患不能侵擾，家人物畜都平平安安，吉星高照。 　　如果心裡存有作惡的念頭，不做善事，比如說：奸淫別人的妻子婦兒，破壞他人的婚姻，散布流言蜚語，損壞他人的名聲、節操，妒嫉他人的技藝、才能，圖謀他人的財產，唆使他人相互爭斗，或打官司，損壞他人的婚姻，散布流言蜚語，損壞他人的名聲、節操，妒嫉他人的技藝、才能，圖謀他人的財產，唆使他人相互爭斗，或打官司，損壞他人以使自己得利，使別人受害而使自家富饒過好日子，恨怨天地，咒罵呵哓風雨神靈，毀謗聖賢，輕蔑神像，欺騙神明宰殺為人耕田的牛，為人守家的狗，污穢字線，倚恃權勢凌辱良善的人，倚伏財富欺壓貧窮之人，離間他人骨肉兄弟，任其不和，不想念做人的正道，專行奸盜邪淫之事，嗜好崇尚奢侈的生活，詭谲欺騙的事情，不敬重勤勞儉省，輕視、浪費來之不易的五谷，對別人給予自己的恩德不報答，瞞心昧已，心不公平，行為不光明正大，在與人交易中，使用大斗秤，出少入多，輕出重進；憑借建立宣揚異端邪說的、有別於儒、釋、道的邪教，引誘百姓，托說能夠升天而斂取錢財，奸淫婦女，明欺暗騙，亂語謊言蠱惑人心。青天白日出言咒詛他人，背地裡設奸計謀害他人，不存天理，不順人心，不相信報應，引誘他人作惡，不願意做一點點善事，專門做種種惡事。這種人，必將會受到神的懲罰，比如說：家裡官司獄訟頻頻發生，或與人品舌爭斗不休，或遭受水、火之災，盜賊搶動之禍，或者身受毒瘡的折磨，瘟疫的侵襲，婦女生產多有不祥，子孫多出敗類，遭受諸種亡家之禍，男子為強盜，女子誨淫，等等。概而言之，從近處說來，報應會應驗在子孫後代身上，神明的監察是毫發不亂的。人們是否能夠得到幸福或是得到禍患，就是從善、惡這兩條道路上來分別的。行善就可得到神明的嘉獎，賜予幸福；行惡就會受到神明的懲處，降予災禍。我（關聖帝君）之所以說這樣的話，是希望人們能夠奉行不殆，言語雖然淺陋，但對於人們的身心卻是大有益處的。如果把我的這些忠告當作兒戲加以怠慢，將受到砍頭裂身的懲罰；如果能行持奉誦，則會消除凶事，吉慶之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣，想求長壽的就可獲得長壽，富貴功名等等，都是會得到成功的，所以有想祈求的幸福，都可以如意面獲得，萬種災禍冰消雪散，千萬種吉祥之事無所不成，諸如此類的福分，只有行善才可以得到。我本來就是公平正大，沒有絲毫的私心，惟一的東西就是保佑善人。最後，我再一次奉勸世人，行種種善事，不要松懈追求幸福的志向。
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