【又曰,舉此體作彌陀身土。】
這個『體』就是法界全體,也就是真如自性。阿彌陀佛的法身,阿彌陀佛的法性土,也就是四種淨土的本體。
【亦即舉此體作彌陀名號。】
名實相副,你才曉得這一句阿彌陀佛不可思議。因為這一句阿彌陀佛的名號,就是真如本性的德號,就是盡虛空遍法界的名稱。
【是故彌陀名號即眾生本覺理性,可見此經正是如來稱性極談也。】
以這個來解釋『稱性極談』,真的是再圓滿不過。所以能聞到這部經,確實正是你無量劫以來,你的善根、福德、因緣成熟了,你這一生成佛的機緣成熟,才有這個緣分遇到。
【觀經雲,是心是佛,是心作佛。】
這兩句話是我們淨土宗理論的依據。經文簡單,兩句八個字,境界無比的深廣,不可思議。「心」是我們每個人的真心,真心就是佛。所以前面這一句是理,正是《華嚴經》上世尊所說的「一切眾生本來成佛」,《圓覺經》上佛也這樣說過。本來成佛,『是心是佛』,是心是佛就是本來成佛。可是我們現在把自己的真心迷失了,迷了是心,所以才叫做凡夫,凡夫就有九法界,叫九界凡夫。我們今天念這一句阿彌陀佛,你念一聲阿彌陀佛,你的心就在作佛,你念念念阿彌陀佛,就是念念心作佛。
【吾人能念之心,即是如來果覺,即是本來成佛,此心持名,即是是心作佛,本來是佛,現又作佛,是故當下即佛。】
我們用這個心執持名號,就是是心作佛。現在作佛就是你現在不間斷的念佛,念佛就是作佛,念菩薩就是作菩薩,念天就是作天,念貪瞋癡就是作餓鬼、地獄、畜生。那麼我們想想,咱們念什麼好?十法界都是我們念頭變現的,諸位要知道。
無量壽經玄義 (第一集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-01