還有明朝鄭濂七代同堂,鄭濂的家族差不多一千口人住在一起很和樂,這樣是結果,原因在哪裡?這就要我們好好的去感受。
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再來七代同堂鄭濂,他為什麼能夠家族這麼興盛?皇帝還賜他「天下第一家」,賜完匾之後,送他兩個大水梨,送完之後還派錦衣衛去跟蹤看他怎麼做,結果你看他把大水梨打碎融入兩個大水缸裡面:來,每個人喝一碗。平等公平,公平就沒有怨就能和。外行人看熱鬧,我們內行人要看門道。皇帝問他為什麼你能夠家庭這麼和樂,訣竅在哪裡?鄭濂說「不聽婦言」。我看諸位師姐看我的臉怎麼變了,你看蔡老師在罵我。沒有這個意思。
我們學佛再學儒就能通權達變,依義不依語。不聽婦言為什麼?因為假如女人不讀書,心胸又太狹窄,講出來的話真的會搞得家族支離破碎。可是我們看聖人都是誰教出來的?閨阃乃聖賢所出之地,母教乃天下太平之源。沒有母親教不出聖人,沒有父親還教得出聖人,而且很奇怪好像很多聖人都是母親帶出來的,所以母親對孩子的影響大過父親,而且說實在的在胎教的時候就夠厲害了,那起心動念都在教這個孩子。為什麼育幼院的孩子特別難帶?因為他在胎中父母所傳遞出來的訊息,就是對他的排斥、遺棄,他感受不到愛,所以可憐!我們更要有大的愛心去包容、去接納,甚至去幫助他。不聽婦言,真正的義理就是絕對不可以聽自私自利人的話,不然就麻煩。我們要能分辨這個是忠言還是纔言,自己要能判斷。從以上這幾個故事我們就了解到,如何能以大局為重。有很好的人和,要懂得忍,要懂得無私,還有要懂得平等對待,才能和睦相處。要懂得分辨是纔言還是忠言,都要有這些能力。好,這是我們講到的大局為重,還有不忘初心。
2006年幸福人生講座—如何建立理智的人生觀 蔡禮旭老師主講 (第九集) 2006/11/5 台灣中坜善果林 檔名:52-177-09