1、可以一邊念經一邊轉經輪嗎？
答：當然可以；
2、對於完全未接觸過佛法的人如何去解說什麼是轉經輪？轉經輪的功德利益是什麼？
答：這個問題的答案不是唯一的，大家可以探討一下，我可以先拋磚引玉！
如果我見到這樣的人，我肯定會先觀察他的需求，然後再從經輪的功德利益中選一些最接近的利益先說給他，讓他心生歡喜，產生認同感，然後再循序漸進介紹其他的功德，在介紹的過程中要不斷觀察他的接受情況，如果不喜歡就不要硬介紹，可以換種方式，換個時間再談，別一下子談死了！這就是“先以欲鉤牽，後令入佛智”的思路！
大家都來談談自己的心得體會吧，我們沒有時間可以把方法告訴有時間的師兄，幫助他們去弘揚轉經輪這也是很好的！
3.手動、電動轉經輪的蓋子可以自己打開嗎？把裡面的經文拿出來看看可以嗎？有的人怕放反了，這樣做如法嗎？
答：在沒有特別的需要時，最好不要打開！如果您確實可以看懂經文，又是為了檢查經文的正確與否，或者為了更好的弘揚轉經輪、增加對各廠家制作情況的了解等等的發心，在具足恭敬心的前提之下是可以打開經輪進行檢查的！如果只是好奇，又不認識反正最好就不要打開了！手動、電動都是一樣的。
4.轉經輪能否供在臥室裡？有哪些需要注意的？
答：供養轉經輪如同供養佛像一般，必須以恭敬心、清淨心供養，以菩提心攝持而轉動。一般佛像、法物是不提倡供養在臥室的，特別是夫妻的臥室！但若家裡實在沒有地方只能供養在臥室，也要盡最大力量保持清淨，若實在有不太清淨之事，可以在睡覺前移到其他地方，或者用紅布或黃布隔開、蓋上等，或者以免玷污和過患。此為重要事項，請供養在臥室的師兄特別注意！
5.轉經輪供起來後，裝經輪的盒子如何處理？
答：盒子上面有經咒或者佛門法寶圖案的，可以選擇收藏，或者用火化掉，建議可送到寺院裡用火化掉。
6.電動轉經輪收到後，直接通上電就可以了嗎?
答：電動轉經輪在收到以後最好先檢查一下，看看表面在運輸途中有無損壞。檢查完畢後一般小型電動轉經輪是可以直接通電的。而大型轉經輪如“擴娲卓闊”，在發貨時都捆有防止倒轉的絲帶，所以在旋轉以前一定要先解開才可以，否則會憋壞電機的。在把檢查工作全部完成以後，直接通上電就可以了。也可默念三聲或者十聲“南無觀世音菩薩”後再通上電源。
7.請問每天需要把轉動經輪的功德回向嗎?具體要怎麼回向?
答：轉經輪是一種法器，轉動轉經輪本身就是一種修法，所以在轉完經輪以後是要回向的，否則所得的功德比較容易壞失！比如“一念嗔心起，能燒功德林”！在每天供養電動經輪和以手搖動經輪以前先發個菩提心，就是以菩提心來攝受轉動經輪的行為，這樣一來就會因此而獲得更大的功德資糧！最後回向的時候可以按照公認的回向文來回向，這樣可以確保自己的回向是很殊勝的！當然使用尊貴的阿秋法王專為《經輪共修法會》發掘的意伏藏，尊貴的索達吉堪布親自翻譯成漢文的回向文那就更好了！回向文如下：
如昔諸佛菩薩已發心,
我等三門所造諸善根,
為令天下六道一切眾,
獲得圓滿佛果而回向!
具體內容在這裡：http://www.zhfs.org/read.php?tid=18038
附關於“回向”的說明：
回是回轉，向是趣向，回轉自己所修的功德而趣向於所期，稱為回向。《大乘義章》說：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德與於他者，就是回向給眾生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向於佛道。
這念心每當透過誦經、打坐、布施……加行用功後，如水清月現，沒有妄想煩惱，此時清淨的功德，再藉由回向，「制之一處，無事不辦」，一方面來提升自己的心量，二方面益發堅固道心，三方面來報答師長恩、眾生恩、國家恩、父母恩。所以回向有多方面的意義。
回向可分為一般回向及特別回向。一般回向，如回向法界眾生、回向共成佛道…等，一般經書最後所附的回向文，就是一般回向。所謂特別回向，就是在特別的狀況下，例如：父母得了急病、怨憎會苦逼迫……，因為慈悲心、孝順心、不忍眾生苦，此時用功結束，在一般回向後，可再特別回向給父母或自己的冤親債主希望他們業障消除、身體健康……等，這念心不可思議，不可思量，不可限量，因此一般回向後可再特別回向。作特別回向並不代表自己心量變小，只是在特別因緣下，特別加強而已。
一般回向就像孝子每天都會例行來供養孝順父母，但是遇到母親節時，孝子除了例行的供養孝順外，還更發心思來供養孝順父母，等於因應特別時節，有特別的作法，來加強對母親的感恩。所以一般回向和特別回向並不沖突。
“什麼是回向?”你可留意到寺院中，早晚課後大眾或個人的回向?你可見過佛教發心善信所印的各種書刊的後面，每一本都有回向偈或詞?它的用意，就是要把個人或大眾所修的善業功德，指定方向或目標，去做某種你所希望要做的用途的意思。也就是把我們自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘義章九（卷）說：“言回向者：回自善法，有所去向（目標），故名回向。”往生論下卷說：“回向者，把自己所已行之功德，普施眾生，共見阿彌陀如來，生安樂國。”止觀第七卷說：“眾生無善，我以善施，施眾生已，正向菩提，如回聲入角，音聞則遠，回向為大利。”
由於回向對自他都有很大的利益，所以一切菩薩之所行，無不悉皆回向眾生與菩提。
我有一位師父(我皈依過七位師父)開示我說：“自己有功德，不要作有功德想；無論是念佛、持咒、禮忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切眾生。如此，你的功德卻更大。這正如你把每天的收入，都施濟了窮人，你自己已是一文不名了，這樣，還有那一個壞人會來打你的主意呢?但你卻擁有了無比的平安，這不是最大的利益麼?什麼冤債障類，他要的東西你已給他了，他又怎會來找你?六十多年來，我沒生過病，這就是證明……”
我認為他的話很有道理，多年來我都如此仿行，希望所有學佛的先進大德們能參酌仿行。
由於回向的功德非常之大，在《法華經》化城喻品中，十方梵天贊歎大通智勝佛偈文的後面，易行品彌陀章贊彌陀偈、起信論……等之後面，課誦本早晚課誦後，各種經典完了時，都有回向，古德們和今天諸先行大德們發心所印的書刊之後，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是發願，所有大德們的回向文中，以雲棲宏大師的回向文最長，也最完善，大德們不妨找來參考參考。所以，你——佛的四眾弟子們——無論是念了經、持了咒、拜了忏或持了佛菩薩的聖號，或做了什麼慈善好事之後，你都要趕快回向。這比我們在世間積蓄財寶的利息不知要大多少倍呢!真可說是“捨一得萬報”，受惠無窮，千萬不可疏忽放棄。
不過要注意：若僅為個人的福德回向，所得的只不過是人天福報而已!必需為十方法界所有眾生著想，這樣才有超乎人天的更大利益。
8.可否可以用左手轉動經輪？
答：可以，只要仍舊按照順時針方向旋轉就行。
9、轉經輪收到後，平時怎麼安放？
末學是單人宿捨，佛經和其他佛教方面的經書一般就放在房間裡干淨的地方。
答：經輪放在盒子裡，然後盒子和您的經書放在一起就可以，因為經輪裡面也是咒語經文等法寶；
10、轉經輪的包裝（就是印有轉經輪）的紙盒，應該保存著，還是可以扔掉？
答：可以保存起來用於放轉經輪，而且盒子上印有佛門的八吉祥圖案，亂丟是不太好的！裡面的紙如果沒有佛門的文字和圖案的話，扔掉問題不是太大的；
11、破損的經輪怎麼處理呀？
答：和破舊的經書、佛像一樣處理就可以了！以下是淨空法師在一處講座時對破舊的經書、佛像處理方法的開示：
古大德告訴我們，從前科技不發達，經書、佛像是相當不容易得到。宋朝以前經書都是手寫的卷子，佛像也是塑造，當然不容易，彩畫也不容易。所以這些法寶就非常珍貴，破損之後一定要知道修補，古籍的修補那也是工夫。但是現代科技發達，印刷術發達，這個破舊經書你就是補好了也沒人要。那我們在現在這個情形，如何處理呢？其實古人也講，如果破損不能夠修補，不能夠復原，古人教給我們，恭恭敬敬把它包扎好，找一個很清靜的地方，沒有人踐踏的這種處所，將它埋在地下。或者是將它焚化，在焚化爐裡面焚化，焚化完之後將這些灰包起來，沉在水裡面。水最好是流動的，沉到這個裡面，表我們一番恭敬。
但是這兩種方法對於現在居住在都市的人都相當困難，相當的不方便，都市這麼擁擠，我們到那裡去找一塊空地埋呢？公園是大家休息，你在公園裡頭埋這個東西犯法，警察馬上抓你，找你麻煩。這個河水裡面，你要把它沉下去，你污染，你造成環境污染，都是犯法的事情。所以在今天我們的處理，這樣的處理，我們可以用干淨的塑膠帶把焚化的灰燼重重給它包裹，多包幾層，把它密封封好，隨著垃圾去處理就很好，我們的恭敬心做到了，沒有別的，只是自己的恭敬，就很好了。所以這些不必再去憂慮，不必再去顧忌，恭恭敬敬處置就好，要隨著我們現前的環境。
請各位師兄共同回答如下問題：
1.轉經輪的蓋子可以自己打開嗎 把裡面的經文 拿出來看看可以嗎 有的人怕放反了 這樣做如法嗎？？？？ 無論手動 電動 可以自己打開嗎？？
答：在沒有特別的需要時，最好不要打開！如果您確實可以看懂經文，又是為了檢查經文的正確與否，或者為了更好的弘揚轉經輪、增加對各廠家制作情況的了解等等的發心，在具足恭敬心的前提之下是可以打開經輪進行檢查的！如果只是好奇，又不認識反正最好就不要打開了！手動、電動都是一樣的
2.轉經輪能否供在臥室裡？有哪些需要注意的？
答：供養經輪需同供佛一般，以恭敬心清淨心供養，以菩提心轉動；若實在沒有辦法只能供養在臥室也需要保持盡可能的清淨，若實在有不太清淨之事，可以在在睡覺前停止轉動經輪，用紅布蓋上或者移到其他地方，以免玷污和過患。此為重要事項，請供養在臥室的師兄注意為要！
3.轉經輪供起來後，裝經輪的盒子如何處理？
答：盒子上面有經咒，可以選擇收藏，或者用火化掉（建議可以送到寺院裡用火化掉）
4.轉經輪收到後，就直接通上電就可以了嗎?
答：是的，直接通上電就可以。也可默念三聲/十聲：南無觀世音菩薩 後再通上電源
5.請問每天需要把轉動經輪的功德回向嗎?要的話怎麼回向?
答： QUOTE:
引用第1樓擴娲卓闊於2007-11-05 11:56發表的“”:
轉經輪是一種法器，轉動轉經輪本身就是一種修法，所以在轉完經輪以後是要回向的，否則所得的功德就會因為發怒等不善行而壞失！在每天供養電動經輪和手搖經輪以前發個菩提心，就是以菩提心來攝受轉經輪的行為就更好了，就會因此而獲得更大的功德資糧！
附關於“回向”的說明：
回是回轉，向是趣向，回轉自己所修的功德而趣向於所期，稱為回向。《大乘義章》說：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德與於他者，就是回向給眾生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向於佛道。
這念心每當透過誦經、打坐、布施……加行用功後，如水清月現，沒有妄想煩惱，此時清淨的功德，再藉由回向，「制之一處，無事不辦」，一方面來提升自己的心量，二方面益發堅固道心，三方面來報答師長恩、眾生恩、國家恩、父母恩。所以回向有多方面的意義。
回向可分為一般回向及特別回向。一般回向，如回向法界眾生、回向共成佛道…等，一般經書最後所附的回向文，就是一般回向。所謂特別回向，就是在特別的狀況下，例如：父母得了急病、怨憎會苦逼迫……，因為慈悲心、孝順心、不忍眾生苦，此時用功結束，在一般回向後，可再特別回向給父母或自己的冤親債主希望他們業障消除、身體健康……等，這念心不可思議，不可思量，不可限量，因此一般回向後可再特別回向。作特別回向並不代表自己心量變小，只是在特別因緣下，特別加強而已。
一般回向就像孝子每天都會例行來供養孝順父母，但是遇到母親節時，孝子除了例行的供養孝順外，還更發心思來供養孝順父母，等於因應特別時節，有特別的作法，來加強對母親的感恩。所以一般回向和特別回向並不沖突。
“什麼是回向?”你可留意到寺院中，早晚課後大眾或個人的回向?你可見過佛教發心善信所印的各種書刊的後面，每一本都有回向偈或詞?它的用意，就是要把個人或大眾所修的善業功德，指定方向或目標，去做某種你所希望要做的用途的意思。也就是把我們自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘義章九（卷）說：“言回向者：回自善法，有所去向（目標），故名回向。”往生論下卷說：“回向者，把自己所已行之功德，普施眾生，共見阿彌陀如來，生安樂國。”止觀第七卷說：“眾生無善，我以善施，施眾生已，正向菩提，如回聲入角，音聞則遠，回向為大利。”
由於回向對自他都有很大的利益，所以一切菩薩之所行，無不悉皆回向眾生與菩提。
我有一位師父(我皈依過七位師父)開示我說：“自己有功德，不要作有功德想；無論是念佛、持咒、禮忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切眾生。如此，你的功德卻更大。這正如你把每天的收入，都施濟了窮人，你自己已是一文不名了，這樣，還有那一個壞人會來打你的主意呢?但你卻擁有了無比的平安，這不是最大的利益麼?什麼冤債障類，他要的東西你已給他了，他又怎會來找你?六十多年來，我沒生過病，這就是證明……”
我認為他的話很有道理，多年來我都如此仿行，希望所有學佛的先進大德們能參酌仿行。
由於回向的功德非常之大，在《法華經》化城喻品中，十方梵天贊歎大通智勝佛偈文的後面，易行品彌陀章贊彌陀偈、起信論……等之後面，課誦本早晚課誦後，各種經典完了時，都有回向，古德們和今天諸先行大德們發心所印的書刊之後，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是發願，所有大德們的回向文中，以雲棲宏大師的回向文最長，也最完善，大德們不妨找來參考參考。所以，你——佛的四眾弟子們——無論是念了經、持了咒、拜了忏或持了佛菩薩的聖號，或做了什麼慈善好事之後，你都要趕快回向。這比我們在世間積蓄財寶的利息不知要大多少倍呢!真可說是“捨一得萬報”，受惠無窮，千萬不可疏忽放棄。
不過要注意：若僅為個人的福德回向，所得的只不過是人天福報而已!必需為十方法界所有眾生著想，這樣才有超乎人天的更大利益。
6.可否用左手轉動經輪？
答：可以。仍是按照順時針方向旋轉
7.手搖經輪和電動轉經輪各自特點？
答：兩者都很好。
手動的轉經輪的優點是便於隨身攜帶，隨時隨地都可轉動。但我們每個人既使再精勤地轉動手動的轉經輪，也不可能24小時不停地轉動，而電動轉經輪就有此無比殊勝和方便的功德！
8.若是那個連著手搖轉經輪的繩子斷了,自己用普通的線結起來可以嗎？這樣如法不如法？是否有規定一定要用什麼顏色的？
答:一般來說是用備用線的，實在沒有可以考慮用同色、盡量同質的線來替代！顏色上還是有點講究的！替換的長度和原繩長度差不多就可以了，可以盡量保持和原來相同的狀態，再加上一根和原來長度差不多的繩子就可以了，轉經綸最重要的目的是轉動經文。
9.因為無知和條件限制(在上學),經常把咒輪和轉經綸帶進廁所.有時候甚至在廁所裡轉轉經綸.實在是罪過!我後來才知道這樣做是不對的,會修行無果,福德淺薄,請問如何化解,我該怎麼辦呢??請賜教.
答:http://www.fjlm.org/showthread.php?s=b00dc473e29552e30d70f5ff3efe9119&threadid=81698
10.電動轉經筒的沙沙聲是否也對眷屬有妨害.(<觀音心咒轉經輪功德>是講手動轉經輪發出沙沙聲對眷屬有妨害)
答:師兄所提到的沙沙聲是電機正常運轉的聲音（機械運動不可能沒有聲音），對眷屬沒有任何妨害，一般情況下，距離經筒1米聽不到噪音就是合格的！
11.“嘛呢括羅”磁吸附電動轉經筒使用心得
答:http://www.fjlm.org/showthread.php?action=showpost&ref=clipBoard&postid=411004
轉貼:我家裡和我辦公室使用的“嘛呢括羅”磁吸附電動轉經筒每天都是24小時不停地運行。經過長時間的摸索，我發現將托盤中央的小螺絲擰松，可以有效地降低電機現有溫度及噪音，延長電機壽命。具體操作如下：
(1)將經筒取下，能看見托盤中央的小螺絲。
(2)用十字螺絲刀將小螺絲松3-5圈（托盤不要掉下來）。
(3)放上經筒，通電運轉。
以前壓緊小螺絲的目的是磨合軸承，螺絲松掉後，利用經筒自身的重量可使軸承所受到的壓力更加合理，從而消除了電機軸向的壓力，所以會使電機現有溫度及噪音有所改善，同時達到延長電機壽命的目的！
12.“嘛呢括羅”磁吸附電動轉經筒底坐保養心得
答：應師兄們的要求，現將“嘛呢括羅”電動轉經筒底座的保養方法用圖片介紹如下：
http://www.zhfs.org/read.php?tid=22395&fpage=3
如何為轉經筒加裝黃布、種子字？
http://www.zhfs.org/read.php?tid=24815
13.使用轉經輪後的感應
（1）http://www.zhfs.org/read.php?tid=22994&fpage=2
這是西歸去師兄的感應篇
（2）http://www.zhfs.org/read.php?tid=20856&fpage=4
來自江蘇陳敬東先生撰寫的 轉經輪使用心得
（3）http://www.fjlm.org/showthread.php?s=621c280245353d62fc47cc9670cc98a9&threadid=83185
08年正月最新轉經輪感應事跡
（4）http://www.zhfs.org/read.php?tid=24783&page=e&#a
手搖轉經輪利益剛咽氣的101歲外婆
（5）http://www.zhfs.org/read.php?tid=28284
轉經輪感應事跡一則——不丹密咒師手轉經輪流出甘露！
14.嘛呢括羅廠家網站
http://cdmnkl.cn.alibaba.com
http://www.zhfs.org/read.php?tid=21938&fpage=2
http://www.zhfs.org/read.php?tid=23708“嘛呢括羅”轉經筒中號、大號即將上市
http://www.zhfs.org/read.php?tid=23952“嘛呢括羅”中號、大號電動轉經筒全面上市
小號經筒：大約22cm高13cm直徑，重量約2公斤
中號經筒：直徑180*高度240毫米，底座直徑300毫米，成品高度460毫米。重量約6公斤！
觀音心咒55萬遍
大號經筒：直徑270*高度400毫米，底座直徑300毫米，成品高度650毫米。重量約17公斤！
觀音心咒200萬遍
http://www.zhfs.org/read.php?tid=23950&fpage=2
丹真絨布仁波切為“嘛呢括羅”轉經筒開光加持
15.轉經輪有5-10度傾斜,可要緊?
答：轉經輪底部有三個圓形小磁鐵，正常時是在巢裡，象你這種情況是其中一個磁鐵出來了，你把它拿下來放在巢裡就好了！
16.電動轉經輪發展每階段開光加持專貼：
第一階段：四川噶榮寺主持所達多傑活佛開光（原版經輪分為上下兩卷，共約13萬遍六字大明咒）
第二階段：http://www.zhfs.org/read.php?tid=21938&fpage=2
2007年12月21日下午亞青寺益呷活佛為升級版“嘛呢括羅”磁吸附電動轉經筒開光加持
第三階段：http://www.zhfs.org/read.php?tid=23950&fpage=2
2008年2月29日傍晚20點20分丹真絨布仁波切為“嘛呢括羅”轉經筒開光加持
上述問題若有回答不妥之處，懇請諸位師兄指正。阿彌陀佛！
繼續歸納收集師兄們之前在佛教聯盟社區裡提出來,並已經獲得菩提師兄和廠長陽師兄解答的與轉經輪相關的問題~
