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星雲法師：欲樂與法樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世間上的人，種種的營求，都是為了追求快樂。快樂處處求，大致分為兩種，一種是欲樂，一種是法樂。 　　所謂欲樂，一般說，世間上有“五欲”——  財、色、名、食、睡。 　　財  ——  財富人人都想擁有；擁有財富固然可以為人帶來快樂，但是“人為財死”。因此，有錢有財有時也會帶來許多的災禍，財富有時也會造成許多的不幸。 　　色  ——  男女情愛固然可愛，但是“愛河千尺浪，苦海萬重波”；愛得不當，往往增加許多無謂的煩惱，造成“欲海狂瀾”，不可自拔。 　　名  ——  善名美譽，人人喜愛；可是“譽之所至，謗亦隨之”，爬得高，跌得也重。甚至“盛名之累”，有時候也會帶來許多的不幸啊！ 　　食  ——  千奇百味的飲食，固然飽人口腹；但是多吃，腸胃消受不了。所謂“病由口入”，何況很多的罪業，有時候也是由吃所產生的。 　　睡  ——  睡，本來也是一種享受，但是睡多了，成為懶散，被人譏為“好吃懶做”，自己的前途也難以有很好的開展。 　　所以，世間的五欲之樂，只能說是一半樂，一半苦，苦樂參半。因為，“欲樂”有染污性、有短暫性、有不確定性，所以一個人種種的辛苦，種種的勤勞所追求到的欲樂，原來裡面也有危害健康的毒汁。 　　自古以來，聖賢都是教誡大家不可以縱欲。佛陀雖然不是完全教誡世人要禁欲，但是，欲需要疏導，欲海波瀾，需要導之以正，所以要追求“善法欲”。 　　“善法欲”就是能帶給人“法樂”，所以法樂就是精神上的快樂、真理上的快樂。例如行仁行義，就會為自己帶來快樂；又如正知、正見、正念，也會給人帶來法喜；甚至讀書明理、聽經聞法，都會帶來法樂。禅坐裡面的輕松自在、安祥和諧，自是一般的欲樂所不能比；蒲團上的虔敬謙虛，與聖賢接心、交流，其安樂更非世間的欲樂所能比擬。喜捨結緣，更能在大眾裡得到許多的法樂。 　　所謂“欲樂不可縱，法樂不可無”；聰明的人兒，在快樂之門裡進出，你要那一種快樂呢？
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