我們從《無量壽經》上來看,「清淨平等覺」是什麼?就是阿彌陀佛,清淨平等覺現前就是阿彌陀佛現前。阿彌陀佛是誰?自性彌陀。極樂淨土在哪裡?唯心淨土,這就是大經裡面常說的心現識變。這個裡頭的意思很深很廣,廣到什麼程度?你真的契入這個境界,你看到一切萬法全是阿彌陀佛,就是清淨平等覺,你看到一切人清淨平等覺,你看到一切動物清淨平等覺,你看到花草樹木、看到山河大地,沒有一樣不是清淨平等覺。清淨平等覺是自性,你就見性。遍法界虛空界,一切時、一切處,莫非淨土,這是《華嚴經》所說的「一即一切,一切即一」。回頭是岸就見到,回頭是岸是回歸自性,離開自性沒有一法可得。回頭是覺了,不回頭是迷了。佛法講到究竟處,實在講就這麼兩個字,覺迷,講到覺迷,講到極處是覺迷不二,一念迷跟一念覺都是一念,不是二念,真的回頭才看到不二。從覺迷不二,你就能夠體會到,經上所講的「生佛不二」,眾生跟佛不二。我們可以能把這個眾生,講到餓鬼、畜生、地獄,跟一切諸佛如來,毗盧遮那、阿彌陀佛,不二!真的是一不是二。你能不能體會到?有人能體會到,我相信不能體會的人很多,比能體會到的人肯定是多。
那怎麼辦?如果我們在這一生當中,走的這條路是一條正道,什麼叫正道?回歸自性的這條路,這是正道。我們終極的目標,目標是明心見性。諸位要知道,見性成佛,見性的人在佛法裡就稱他作佛陀,他就成佛。這是一條正道,這個正道不是信仰宗教你能成就,你要認為信仰宗教就成就,那就大錯特錯。要怎樣才能成就?接受佛陀的教育,依教修行,你才能夠成就。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O五卷)2010/2/10 檔名:12-17-2105