首頁 ：法師開示

星雲法師：聽話的藝術 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人，在年輕時，聽老師講話，總覺得“話不入耳”，聽老年人講話，總覺得“唠叨不休”，這就是不會聽話。甚至信仰宗教，聽聞教義“以不懂為好”；或是聽前輩講話，莫不是要人慈悲向善、服務社會，總覺得這些話“與己無關”。對於聞善言而不肯著意，這也是不會聽話。 　　及至進入社會，對於長官的高言谠論，總是你說你的，我做我的，好似“聽而不聞”，甚至對於智能的前賢所開示的慧語智言，也是覺得沒有什麼重要。如此人生，沒有一句善言法語貫注到心田裡，怎麼能開出智能的花朵呢？所謂“此世間以音聲做佛事”，對此等人也，又能奈何呢？ 　　除了這許多不會聽、不肯聽、不懂聽的人之外，也有一些人偏聽、誤聽、谀聽、錯聽，因而造成許多是非、謠言，也是不勝枚舉。例如蔣經國在世時曾說，抗戰期中，敵軍的飛機來轟炸，有人問幾架飛機？結果從“是一架”飛機，變成“十一架”飛機，然後又從“就是十一架”飛機，變成“九十一架”飛機。所以難怪有人說：“帶東西給人會減少，帶話給人會增多”。 　　所謂聽話聞法，必須“如器受於水”，不可以把水盆覆蓋起來，意即一個人如果心存貢高我慢，則智語慧言就難以進入他的心中；如果你的心中有了先入為主的偏見、邪見，就像盆中有了雜質，即使再純淨的法水也會被污染；如果你的心中如水盆有漏，則即使天降甘露，也會流失。 　　不會聽話又如“種子植於地”，土地太堅硬，種子不能萌芽；田裡雜草叢生，荊棘遍地，即使發芽也難以成長茁壯；如果暴露在土表上，種子容易被鳥雀所吃，更是沒有機會開花結果。 　　所以聽話的藝術必需具有四點：第一、善聽：就是要會聽話，甚至所聽到的話，都能往好處想。 　　第二、兼聽：所謂“偏聽則暗，兼聽則明”；聽話要能兩面皆聽，才不會失去客觀、公允。 　　第三、谛聽：就是要用心聽、注意聽，聽後還要用心思惟、記憶。 　　第四、全聽：聽話不能只聽一部份，更不能只聽正面，不聽反面；只聽好話，不聽壞話，要能全聽才能周全，才不會誤事。 　　佛陀時代，有一個弟子將“生滅法”聽成“水鹩鴉”，不但荒謬可笑，甚至險些誤了自己追求真理之道。聽話的藝術，豈能不慎！
	上一篇：淨空法師法語：以佛法為食 下一篇：淨空法師：佛法的世界觀