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一般人都知道“外道”這個詞，可是究竟什麼是外道，卻很少有人知道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一般人都知道“外道”這個詞，誰也不願意被人稱作外道，可是究竟什麼是外道，怎樣才能不作外道，卻很少有人知道。外道的意思，就是向自己心裡以外去求方法，就叫外道。我們總結歷代哲人的教學，發現：自古以來，成功的教育都是向人的內心挖掘本具的潛能，完善人格，深化內涵，開發靈性。像孟子說：“行有不得，反求諸己”，這就叫做內學。如果我們的眼光總是盯著外面虛幻的世界，心隨著外邊的人、事、物轉移、搖擺、攀求、追逐，忘記了自己的真心，就叫做外道，勢必被外境控制，身心疲憊。無盡的生命周期中，我們已經習慣於向外尋找依靠，現在想要擺脫外道的陰影，又要怎麼下手呢? 　　這一條就是教我們一個方便：“靜坐常思己過”。沒有事情的時候，凝神靜坐，常常反省自己所思所想、一言一行有沒有傷害別人和社會大眾，有沒有違背倫理道德。如果有犯過失，要吸取教訓，努力改正，這是向內求，是聖賢的學問。如果思前想後，念念不忘別人的過失，怨恨、委屈、憤怒，或者輕視、傲慢，心中充滿了別人的垃圾，讓自己的心變成一個垃圾桶，或許別人並沒有錯，自己卻先錯了，這就叫外道。所以常思己過就非常重要了。 　　“閒談莫論人非”，和人間談中不要議論別人的是非。言語是人際交往重要的工具，適度的閒談可以溝通感情，拉近人與人之間的距離，創造和諧的整體氣氛。可是如果道聽途說，議論別人的是非，就很容易犯妄語、兩舌、惡口的過失，反而會傷害他人，造成誤會和矛盾，破壞人群的和諧融洽。所以，要講柔軟語、和合語、正直語，才能起到正面作用，積累德行福報。 　　這兩句話似乎是老生常談，卻是世出世間修行的要領。但習氣深重，雖然知道這個道理，還是很難改過來，又當如何!現在還有一個方便：議論他人是非時，要把他當作善知識，他的錯誤，就是提醒我們不要犯同樣的過失。有則改之，無則加勉，就會漸漸有轉機，減少過失，逐步提升，令心回歸純善純淨。 　　——輯自《格言別錄白話賞析》
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