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嘎瑪仁波切:修行必須具備兩種心態

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  作為一個修行人,時時刻刻應強化自己具備兩種心態,也是兩種目的。

     第一、為了自利脫離輪回早日成佛;

     第二、為了利益無量無邊的十方眾生。

  一定要脫離輪回,一定要去想:不管我在輪回中怎麼有福報,到最後還是苦。我們的祖師爺巴祖仁波切曾說過:“一個人擁有一只羊,就有羊的痛苦,擁有一匹馬,就有馬的痛苦。”很多時候我們不覺得,有一只羊有啥痛苦? 藏族人養羊有很多煩惱,羊跑到哪兒去了,有沒有被野狗、餓狼吃掉,這只羊今年會不會懷小孩,羊毛多不多等等。

  如果你對養羊沒啥感覺,可以看看養寵物的人,沒養寵物可以很悠哉,當你有了一只寵物,哪怕你養的是一只狗一只貓,也要一天到晚擔心它的三餐到底有沒有吃,其他動物會不會傷害它,它會不會把門開了跑出去不回來,生病了要怎麼去治療等等。現在很多人都喜歡養寵物,這個很好,有慈悲心,但是這種慈悲心如果只是為了滿足你的喜好和駕馭它們的欲望,那就沒啥功德了。很多人對自己的父母都不問寒問暖,不擔心父母的起居飲食,是不是生病,每天帶著寵物出去溜,從沒有想過遛遛你的父母。

  人們印象之中一個人有了錢和權利就會非常幸福、快樂。事實上我觀察發現,最痛苦的是有錢的,有各式各樣的煩惱;第二痛苦的是有權的,總是為了升官看領導臉色過日子,也很苦悶。反而是那些沒大錢和大權力的人,一天到晚過得悠悠哉哉,衣食無憂,還能想去哪兒就去哪兒。

  財富少了,是自己的;財富多了,就是大家的了。我嘎瑪仁波切的財富是眾生的,我們的喇嘛們總在講,“師父的東西就是我們自己的,大家拿就行了。”連我爸那邊的東西,他們都隨便拿。同樣的,那些把公司搞上市的弟子,叫苦連天,股票一跌股民一天到晚詛咒你早點死,你還不能死,因為死了就沒人經營這個事業了。

  富貴難修行,自古以來就是這麼說的。偉大的寂天大師在他最後的祈願文裡說,“來世我不要生在富有的家庭,也不要生在貧窮的家庭,生在中等人家好修行。”所謂的中等人家就是指衣食無憂,這份福報是恰到好處,溫飽沒有問題,修行有各種資糧,還有時間,這其實就是大福報。要發願自己能夠早日脫離輪回成佛,不要以為成佛太遙遠我們做不到。就像你要去五台山朝聖,目標正確了,就要離開腳下的土地一步一步往前走。

  第二、為了利益無量無邊的十方眾生。光我們自己成佛,六道一切如母有情眾生在輪回當中受苦是很可憐的一件事,更可憐的是不靠這些眾生父母,我們根本不能成佛,沒這個能力。所以,第二個目的,一定要把眾生拖進來,學釋迦牟尼佛、學阿彌陀佛,為了利益天下一切眾生早日成佛,我們要靠眾生的力量讓自己成就。

  就像我們蓋個大昌列寺做自己的家,大家各盡其力,有錢出錢、有力出力,喇嘛師父們在此長期居住,你們有時間的時候就回家來,靠大眾的力量成就了個人無法完成的偉業,好處是你什麼時候回來,這裡都是你的家。成佛也是這樣,我們要想成佛,不只有佛菩薩接引,還有眾生在陪伴,用眾生的力量把我們送往成佛的終點,這是多大的福報啊!

  所以,大家一定要記住:自利脫離輪回早日成佛,他利無量無邊眾生。以前是一切如母有情眾生,現在因為很多人不孝順,對父母沒感覺,反而成了“孝子孝孫”,只愛自己的小孩,那就利益一切如子、如孫有情眾生吧!對待一切苦難眾生,就猶如對待今生的兒女、孫子孫女一樣,心疼他們,不能丟掉他們,為了他們,我們來修行佛法。修行必須具備的兩種心態,是我們日常聞思修佛法的重要指南,指引我們一步步扎實前行,直至成佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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