|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師法語：2014淨土大經科注菁華匯集（三十）
1. 我們同參道友當中你細心觀察，有很多人喜歡做善事，自己省吃儉用，節省下來的錢做好事，利益眾生，這種人來生生尊貴家。還有很小氣，只圖自己享受，不願意照顧別人，來生得人身生下賤家。經不能不熟讀，不熟讀不了解這些事實真相。學佛的人都懂得，不能說不懂因果報應，都懂。雖然懂，懂得不夠深、不夠透徹，所以在行持上依然念念都想到自己的利益。自己有的富貴不肯施捨給人，這就錯了。不知道修福，不知道積德，出不了輪回，那就一世不如一世了。這一生得人身，來生可能人身都得不到，縱然得到，貧窮下賤。 2. 人應當要積善修福，人天尊敬。不怕吃虧上當，吃虧上當也不放在心上，沒有怨恨，這就是修福(就是積福)，總要搞清楚、搞明白。真搞明白的菩薩，知道一切眾生跟自己的關系是一體，一體能不照顧嗎?修福，我做的這個好事是利益眾生的，利益的眾生愈多，福報就愈大;利益眾生的時間愈長，你享福就愈久。大富大貴之因，都在能幫助苦難眾生。幫助什麼?幫助他破迷開悟，這第一福，這真有智慧。真有智慧的人不迷惑，不會造孽，不會造罪。 3. 畜生種類也非常多，「聞此陀羅尼一經於耳，盡此一身更不復受。」這個意思是說，這些動物聽到佛的名號，只要牠聽一遍進去，真聽清楚了，牠來生就可以離開畜生身到人道來，這功德多大。我們住在農村，農村有院子，有樹木、有花草，我們還有一塊地種了菜，菜園裡面樹上放佛號，放小的念佛機，裡面是佛號，阿彌陀佛、阿彌陀佛，讓這些有緣眾生聽。牠真聽到就得這個殊勝利益，牠離開畜生身到人道來，到人道來跟佛有緣，將來長大都是佛門弟子。 4. 我們現在用念佛機，把名號、把經文統統灌在這個機器裡面，讓它從早到晚不斷在那裡播放，附近所有眾生都聽到，我們有這種心，這是度眾生。度這些眾生比人好度，人有懷疑，不肯相信，這些眾生他歡喜，他願意聽。「一經於耳，尚具上述功德。何況經耳之後，兼能信受」。這個聽了，他有沒有信、有沒有接受不知道，我們只知道他聽了就有這麼大的功德。如果聽了他相信，他接受了，那個功德更大。 5. 我看到這個光盤，我告訴大家，我說《無量壽經》點點滴滴，海賢老和尚統統做到了，在他日常生活當中做到了;工作裡頭，他的工作是種地，農夫，做到了，待人接物，他全做到了。所以我讓同學們把這個光盤看作這是《無量壽經》的總結，希望大家每天看三遍，念一萬聲佛號，一年不要中斷。不中斷，這一年你就看了一千遍，看一千遍目的在哪裡?其義自見，你會有悟處，沒大悟有小悟，肯定有悟處。你會對念佛法門堅定信心，堅固願心，這一生決定會成就，決定能往生。老和尚就是給我們做榜樣，這句佛號要怎麼念，淨土法門怎麼修，為我們作證轉，太難得了。 6. 沒有遇到淨土，雖然這些大經大論，哪一個法門都必須要斷煩惱、證菩提，煩惱能斷得了嗎?沒法子斷，現在誘惑的力量太強，能夠一年比一年輕一點就很不錯了。煩惱輕，智慧就增長，非常明顯。智慧從哪裡來?不是從經典記誦來的，是從清淨心來的，一分清淨得一分智慧，十分清淨得十分智慧。所以，心裡頭不能放別的東西，最好把自己日常生活都不要放在心上，隨緣，吃什麼都好，穿什麼都好，沒有要求，沒有選擇。這樣什麼?不操這個心，只念阿彌陀佛。 7. 學佛的同學一定要牢牢記住，要時時刻刻有警覺性，人身難得，真難得，決定不是假的。我們這一生到這個世間來，得人身，來生還能得人身嗎?世尊給我們做比喻，這一生是人身，失掉人身之後，來生再得人身的機會像盲龜浮木、須彌穿針，你說多難。須彌山上吊一根線，山下放一根繡花針，這個線一掉下去，就正好穿到繡花針裡面去。這個機會太渺茫了，你問任何一個人都搖頭，都不可能，哪有這麼巧的事情?得人身多難。得人身，要修十善業道，用真心處事待人接物，能得人身。用妄心，咱們中國古人講的，人拋棄了五常，來生得不到人身，別的道去了，人天沒分。人天沒分，下面四道：阿修羅、餓鬼、地獄、畜生，就到那邊去了，你說多可怕。這些都是事實真相，一點都不假，你能相信，那是你有福報、你有智慧;你沒有智慧、沒有福報，你不相信。沒有高度的警覺心，雖然知道，還是免不了犯過失，沒有認真去念佛，沒有認真求生淨土，往生淨土是個問號。 8. 皈依僧，僧是六根清淨，一塵不染。所以我們看到出家人，馬上就六根清淨，一塵不染，就浮起來了。不要想到這個出家人他是持戒還是破戒，我們這個念頭一起，破掉了，就往下墮落，為什麼?你造作不善業。什麼不善業?對三寶不恭敬。他持不持戒、修不修定與我沒關系，我只要看到這個形象，就把他看作僧寶;看到佛像，就把它看成佛寶，把我的恭敬心提起來，把我的覺正淨提起來，這個功德就大!沒有這個形象我忘掉了，我一看到形象提起來了，他是我的恩人，我還要去批評他，我造的罪業重，將來墮地獄是我墮不是他墮。道理要搞清楚，我們日常生活當中這個過失才能減少。 9. 地球上災難為什麼會這麼多?佛說的，「一切法從心想生」。社會的動亂，地球的災變，是不善心行所感得的。記住，相由心生，極樂世界為什麼那麼好?每一個往生的人沒有惡念，有惡念的人不能往生，有惡行的人不能往生。具足惡念、惡行要往生，一定要忏悔，忏除業障，後不再造，叫帶業往生。 10. 我常常勸同學們，我們以真誠心待人，不要管別人用什麼心對我，我要用真誠。為什麼?我學佛了。我最低限度，我要求往生極樂世界，我來生不再搞輪回了，這是我最低的條件、最低的要求，我們決定可以得到。如果還用妄心，還要顧自己的名聞利養，還要顧及自己的享受，這一生極樂世界去不了，那個損失就太大太大了。頭一個損失就是無量壽，生到極樂世界無量的壽命，沒有生死了。搞六道輪回，生死流轉沒完沒了，還願意搞這個嗎?這兩個好好的衡量一下，然後你就曉得生死之可怕，比墮地獄還嚴重。地獄還有出頭的時候，六道輪回沒出頭的時候，決定不能搞。要把這個世緣從根拔除，於這個世間沒有貪愛，沒有好惡，隨緣度日，什麼都好，這個問題才能解決。 11. 學佛功夫不得力，原因在哪裡?沒有把身放下。修淨宗法門，這身不放下行嗎?我們昨天下午學習自了法師的報告，他完全用的是《印光大師文鈔》，告訴我們，念佛功夫不得力就是沒有把身放下，念念都為這個身著想。身固然重要，不能擺在第一。擺在第一，它障礙我們往生，我們修一生的淨業，念一生的佛，將來到哪裡去?人天兩道。修得好的，積功累德大的，欲界天去了;一般普通的，這又到人間來了。人間很辛苦，也不過就是幾十年而已，活到一百歲的人不多。我們這一生受這麼多年的苦，希望來生還來受苦嗎?這樁事情是大事，要很認真的去思惟，好好去想想。世尊為我們介紹極樂世界，究竟樂，能不能去?能去，把身體擺在第二位，把念佛擺在第一位，你就能去了。所以決定不能把自身擺在人生第一位，錯了。 12. 十善業道講得很清楚。身三善，不殺生、不偷盜、不淫欲，這是身的三善。口有四善，不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語。妄語是騙人，兩舌是挑撥是非，惡口是說話粗魯很難聽，绮語是花言巧語，說得很好聽，目的在騙人。口沒有這四種過失，口善，也就是言語善。意有三善，不貪、不瞋、不癡。翻過來，貪瞋癡叫三毒煩惱，貪的根是情執，瞋恚的根是傲慢，癡的根是懷疑。懷疑就癡了，不懷疑是善根。懷疑，五毒之一。這是我們必須要修學的，這是佛法的基本課程。學佛的人決定要行善，不能作惡。十善的反面叫十惡，十惡決定是地獄。十善決定生天，我們不求天福，我們求生極樂世界。 13. 我們現在為這個身體，尤其中年、老年，五十以上，中年;六十以上，老年，都注重身體的保健，避免病苦，少病少煩惱。這樁事情，不管中國、外國，不管什麼宗教，不管是哪一種族，都重視，普遍重視。我這次出國時間不長，所接觸的人，尤其是老人，頭發、胡須全白了，跑來問我，你的身體怎麼保養得這麼好?你看對身體多麼重視。我給他講真話，他不相信。講真話是什麼?不要理它，老實念佛，這講真話。這個他聽不懂，他也不喜歡聽這個。我只告訴他吃素，你看我素食六十四年了，素食健康。沒有嗜好，沒有牽掛，把貪瞋癡慢這些統統放下，一心念佛，這個他不知道，我給他講清淨心，他懂，保持心地的清淨，不要被污染，不要被動搖。污染，不知不覺增長貪心;動搖，也是不知不覺生起瞋恚、怨恨，這個都對身體有很大的傷害。 14. 我們希望自己有一個好的身體，健康長壽，海賢老和尚是榜樣，四個人都是我們的好榜樣。你看海賢，你看他母親，母親八十六歲往生，預知時至，自在往生，說走就走了，他的師弟海慶，還有老德和尚。這四個人，他們跟我們不一樣，什麼地方不一樣?他們心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。我們今天念佛，心裡有阿彌陀佛，還有這個身體保健、一大堆東西跟著，所以他們能見佛，我們見不到佛，原因在此地，不能不知道。我們能像他們一樣，把假的、虛幻的統統放下，真的這尊阿彌陀佛裝在心上，其它掃除得干干淨淨，他們的本事我們就學到了。 15. 知識分子喜歡讀書，喜歡廣學多聞，佛就用這個方法，來教你修定。怎麼修法?念書，一門深入，長時熏修，讀書千遍，其義自見。那個讀書千遍是修定，不讀書會胡思亂想，讀書的目的是什麼?把妄念趕走，把雜念趕走，讓心裡頭只有經文，沒有其它東西。到最後連經文也放下了，就見性了。所以，讀書千遍的目的不是記誦，這個一定要知道。那我們讀世間的書能不能開悟?能，沒有不能的，什麼書都能。只要你不為境界所誘惑，你念到什麼?念到不起心不動念、不分別不執著，念得字字清楚，沒有念錯，沒有念漏掉，一遍一遍念，修定。 16. 這個行道，我們世間人叫散步，是一個很好的運動，散步的時候念咒、誦經。現在很值得提倡，現在人工作繁忙，很少運動，所以這個行道對於鍛煉身體有很大的好處。尤其是行道的時候，沒有雜念、沒有妄想，現在科學技術進步，可以聽經，把《法華經》、《華嚴經》都做成有聲書，經行的時候可以聽經。經行一個小時、一個半小時，對於身心都好，這一個半小時完全在聽經，聽經跟讀經功德是一樣的。用這個方法好，為什麼?經沒有念漏掉，沒有念錯。一部經長短不一樣，短的半個小時、幾十分鐘，長的不要超過兩個小時。這個方法值得提倡，非常好用。 17. 我們修淨土宗，我們學一部經，其它的都不學，你要問我介紹一部給你，我一定會介紹《報恩談》給你，這一部保證你往生極樂世界。這個裡頭他所講到的范圍，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教，顯教密教、宗門教下，統統包括在其中，沒有漏掉一法，太稀有了、太難得了。我叫它做我們淨宗三寶，第一個，《無量壽經》念老的批注;第二個，《淨修捷要報恩談》;第三個，海賢老和尚的《永思集》。我們現前淨宗三寶，三寶具足，你要不能成就，那你不能怪人，你要怪自己業障習氣太重。為什麼?說得這麼清楚明白，你還聽不懂，你還半信半疑，你自己妄想雜念還那麼多。這一生去不了，必定要搞六道，六道再打一圈，不知道何年何月，不是開玩笑的。 18. 墮入六道再得人身，時間上講要很多劫，你才再有機會遇到人身。這一生，這三樣東西都在我們面前，我們怎麼能夠疏忽，怎麼能不認真?畢竟認真的人太少了，佛菩薩都流眼淚，真的是所謂眾生難度，他不能接受。他真正是心浮氣躁，浮躁到極處，甚至於幾分鐘他都沒有辦法安靜。叫他專注，專注的時間一般大概是十五分鐘，十五分鐘之後就專注不了了，這怎麼能學道?能夠專注幾個小時、十幾個小時的人，沒有一個不成就的。榜樣都在我們眼前，所貴的，你要能看到，有這個緣分，看到了、聽到了，要有真誠恭敬心向他們學習。 19. 我們今天功夫不得力，是放不下，雜念太多，妄想太多，欲望太多，煩惱習氣太重。不要說祖師來我們回不了頭，釋迦、彌陀自己來，恐怕我們還是回不了頭。為什麼?如果能回頭，他就真來了，他沒有架子，我們真心哀求，他就跟我們見面，現身給我們看。所以，一切都要放下，至少，我沒有方法幫助別人往生，我自己要往生淨土，這一生這個機會、緣分一定要牢牢的抓住。 20. 震醒長夜，警覺昏迷，我們總是在昏迷當中，警覺不了。一旦壽命到了，你有沒有想到，馬上就是六道輪回。六道輪回到哪一道去?在我想象當中，地獄道的成分最多。為什麼?我們遇到這樣好的法，沒有認真修行，這個罪就很重。沒有遇到不要緊，他沒有緣分。我們遇到了，遇到了不能依教奉行，不能在這一生解脫，往生成佛，還搞六道，那我們可以想想，我們造作地獄的業肯定有。就在學佛當中就造地獄業，自己不知道。我們有沒有障礙別人學佛?有沒有讓別人在佛法裡面生起疑惑，退轉信心?如果有的話，這就是地獄因。我們沒有認真依教奉行，讓外頭人看到我們這個樣子，「你看學佛，假的，不是真的」，這個罪名就是地獄。所以不要以為學佛一定會生極樂世界，不會墮地獄。慈雲灌頂法師在《大勢至圓通章疏鈔》裡面最後的一頁，列入念佛人一百種果報，第一個就是地獄。他說得好，說得有道理，我們不能不知道，不能沒有警覺。 21. 這一句阿彌陀佛，黃念老在《淨修捷要報恩談》裡面說絕了，一句佛號具足一切法，具足一切諸佛名號，具足一切菩薩名號，聚集一切佛所說的經典，無論大乘小乘、顯教密教，全在佛號裡頭，一字不漏。乃至於十方三世一切諸佛無量無邊的智慧功德，也在這一句佛號當中，你只要念這句佛號，全都念到了，遍法界虛空界，你沒有漏掉一個。所以說佛號功德不可思議，你能不念嗎?你還念什麼?念什麼都比不上這句佛號，這真的不是假的。 22. 苦從哪裡來的?從迷來的，你對於事實真相不了解，迷惑顛倒，於是你想錯了、說錯了、做錯了，招來的苦果。樂從哪?樂從覺悟來的，就是統搞明白了。明白之後怎麼樣?超越了。明白事實真相，這個事實真相：全是假的，「凡所有相皆是虛妄」，真正搞清楚是假的，你就不放在心上，你就不去追求這些東西，這些物質享受有，很好，也不必拒絕;沒有，不必求，自在。得到了沒有歡喜心，丟掉了沒有可惜的心，沒有。有很好，沒有也很好，他才真得樂。 23. 現在還有一本書，對於「信願」兩個字，讓你不能不信，你對佛法所有的疑惑統統給你詳細解釋了，無論是宗門教下、顯教密教，一大藏教，八萬四千法門，面面都顧到，不得了，太難得，這本書就是黃念祖老居士的《淨修捷要報恩談》。前兩天胡小林到這邊來，他聽了幾段，佩服得五體投地，把這個錄音帶書帶到北京去了。這個人難得，聽幾段他就認識，他識貨。我們這兒人很多，天天都在放，真識貨的我還沒有發現一個。修淨土最簡單的方法，就是這一本《淨修捷要報恩談》，就能保送你到西方極樂世界，其它都可以不必學。為什麼?《華嚴》、《法華》、《楞嚴》跟《無量壽經》的經義都在裡頭，他用最簡單的話、最短的言辭把這個介紹出來，這還得了嗎?讓你聽了之後什麼疑惑都沒有了。這是念老無盡的慈悲，利益後世眾生。 24. 離一切惡，修一切善。善惡最簡單的解釋，凡是利益眾生的都是善，凡是利益自己的都是惡，一定要曉得。為什麼說利益自己的是惡?利益自己增長貪瞋癡慢，增長你對這個世間的貪戀，你去不了。所以要學菩薩，起心動念為別人不為自己。為別人會很快樂，我干的事情多少人得利益，多少人得好處，這個真叫快樂無比。你不干不知道，你干了之後才發現，原來利益眾生這麼快樂，難怪諸佛菩薩天天干，他永遠干不厭，他也不會疲倦。 25. 我這一生決定要往生，那要把往生的障礙放下。什麼東西障礙我?頭一個情執，父子之情、夫妻之情、兒女之情、兄弟之情，情太深可麻煩了。要真正覺悟，就是這是假的，這不是真的。我對於這些親愛的人，我並不是不愛他，我是真愛他。真愛他怎麼?現在放下，我到極樂世界去作佛，作了佛我再來幫助你，度你們。這是真愛，這是不捨。 26. 我們生在這個時代，災難這麼多，日子過得這麼辛苦，有沒有離苦得樂這個念頭?有這個念頭想的，離不開，樂得不到，不敢想。怎麼辦?來生還是搞六道輪回，出不去。這不是小事，是大事。人生在世，這一次是個機會，你遇到佛法了，你要遇不到佛法一點辦法沒有，遇到，能把這個事情搞清楚、搞明白，就要放下。什麼都要放下，身心世界絕不放在心上，是非人我放下，身見放下，不要執著這個身是自己，身不是自己，身是我所有的工具，我現在要利用這個工具超越六道輪回，把身見放下，沒有身。真正的身是什麼?真正的身是法身。世間所有一切，沒有一樣是真的。老和尚講得好，遇到人都告訴人，好好念佛，成佛是真的，其它的全是假的，沒有一樣是真的，假的統統放下，真的要牢牢的抓住。有緣要幫助眾生，要弘揚佛法;沒有緣的，老老實實念佛，最後做一個好榜樣給大家看，這就對了。 法語恭錄自- 二零一四淨土大經科註 (第191～200集)
上一篇：現代因果實錄：金老板
|