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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
徐足之：念佛要執著，做人不能執著
衍洪法師2010年春季“北京行腳”，破了很多人的執著心。威猛法師名不虛傳。4月10日開示，我又有幸在場。師父說：《金剛經》教我們修清淨心，不是修“金剛身”。念佛要執著，做人不能執著，一執著就走不出來。孝順，這兩個字做起來，很不簡單，人們不知道這是一種“法”，智慧明了，真有智慧，把社會看得很淡薄，但不能離開世間法，學道要活學活用，有這樣一種度量，有這樣一種慈悲，你才能度人。 衍洪法師是沩仰宗傳人，但在整個北京行腳過程中，大家看到師父總在念佛。衍洪法師說：“念佛，心要不亂。念佛必定有障礙，家庭的，冤親債主的，自己放不下的……凡夫學佛，我執心、執著心，都很重。要隨緣，隨喜，不貪念。” 師父講了這個故事：有個和尚做夢，菩薩告訴他，不日遇河墮水，他有三次機會，有人救他。和尚很信菩薩。後來果然掉進河裡，有根木頭漂過來說“我救你”。和尚不理，說不要，有人救。有只盆子浮過來，說“我救你”，和尚不理盆子，說有人救。有桿竹竿在身旁，說“我救你”，和尚說不要，等著有人救。最後，和尚淹死了。靈魂找菩薩評理。菩薩說“你該死”，執著木頭、盆子和竹竿不是“人”，要等著“人”來救。菩薩再給和尚一次做人機會，可那和尚不小心，投進了狗胎，生出來的狗會說話。和尚有些功夫，不願做狗，沒多久，狗死了，和尚靈魂又找菩薩評理。菩薩說，我救得了你的靈魂，救不了你的肉身啊。 衍洪法師勸在家修行人，語言犀利，簡潔明了： 學佛人一定要相信國家，相信科學，才有佛教。“愛國愛教”是個名號，如果不把這個名號放在心中，就不能信教。學佛，修功德心，修慈悲心，修良心。學佛人要打開心量，隨喜功德，不要拉幫結派。 傷口潰爛了，必須用藥布包起來，沒有修到一定的程度，念咒或念佛，於傷口無用。 走進寺院，先要拜彌勒佛(菩薩)，出寺院要拜韋陀菩薩。進寺院拜了彌勒菩薩，你的功德，彌勒就記下了，彌勒安排護法神照顧你在寺院的活動。 講經講法，很多人會講，但多沒有把“世間法”和“執著”講好。很多人學佛，學出一身的毛病。 人人都有慈悲。但慈悲有大小。有的人有大慈悲，有的人有中慈悲，有的人有下慈悲，有的人有下下慈悲。要得智慧真明了，必須要行菩薩道。 佛家講孝道，為子女的，要為父母求真身，什麼叫為父母求真身?就是能讓父母往生極樂世界，這才是大孝。 要放下自己，“我已經死了，再轉世”，放不下自己，就放不下一切。 衍洪法師常講“反穿棉襖倒穿鞋”的故事，這次又講了：兒媳婦的公公，從來不燒香，也不拜佛，每天自帶鋤頭修路，並自帶鍋巴，用山裡自作的土灶煮著吃。路有三十余裡，通往山上寺廟。過往的人看到他只修路，不燒香拜佛。兒媳婦不理解，給公公變味兒的臊飯吃，公公都毫無怨言吃。有一天，兒媳婦在廟裡正准備燒香，當家的和尚是個明心見性的師父，問她：“你不在家裡燒香，怎麼跑到這兒來了?”她問師父：“家裡燒什麼香?”和尚說：“你家裡有尊菩薩，反穿棉襖倒穿鞋。”兒媳婦匆忙趕回家，拼命敲門，公公還沒起來，急忙開門，匆忙中把棉襖穿反了，鞋也穿倒了，兒媳婦一看公公這副模樣：反穿棉襖，倒穿鞋，心中疑惑， “他是菩薩?”有一回，和尚告訴這位修路人的兒媳婦：她的公公就是地藏王菩薩，大家到廟裡燒香，其實都是給她公公燒的。沒有她公公修路，敬香的人就進不了山，拜不了佛菩薩。那位公公後來在修路的時候，站著往生了，手中還扶著修路的鋤頭。他的鋤頭柄就是地藏菩薩的錫杖。 衍洪法師2010年春季“北京行腳”，3月27日從醴陵啟程，28日上午抵達北京，4月15日上午離京(回醴陵)，中間4月6日至8日飛哈爾濱行腳，整個弘法過程，廣結法緣，大家歡喜，師父歡喜，十分圓滿。師父去北京西客站，我在電腦前，僅以此文給師父送行!師父在火車上，電話叮咛我：“菩薩保佑你，一切吉祥!”。
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