1一切眾生根性不一樣,對一切眾生說話也不相同。我們在《論語》裡頭看到孔子,你看學生問他孝,他跟每個人講的不一樣。學生問仁,什麼叫仁?夫子回答的時候,每個人也不相同。這就是說因人而異、因時而異、因事而異,每個人都得受用。夫子憑什麼講?你問這個字,你缺在哪個地方,他就把你這個補足,教你去做到,讓問的人真正得受用,真正得利益。所以懂得愛語,真正愛護他,打他、罵他都是愛護他,他都生感恩的心。
2早年李老師在台中辦個經學班,教講經,學生二十多個。我也參加那個班,一個星期上課一次,全都是在家居士。學生程度不齊,年齡從二十多歲到六十幾歲的,程度從小學,最高的大學念二年級沒畢業,就一個,小學跟初中占大多數。老師在這個班裡面上課,教室外面四個角站崗,派的有護法站在那裡,不讓人靠近這個講堂,距離講堂遠遠的。為什麼?老師是有打有罵,怕外頭聽到,不好意思。這三個小時課,大家要經過,繞圈子。那都是愛語,被打、被罵的感謝老師,老師真打、真罵。有二、三個同學,老師對他們非常客氣,都是笑臉迎人,從來沒有呵斥,我看不懂。大概一個月之後,有一天老師把我叫到房間,問我,你在教室,進去一個月了,上了四、五堂課,你是不是有疑惑?我說是的,真有疑惑。老師就告訴我,那個願意挨打挨罵的,他是真學、真干,那不教他不行,叫打記性,這個地方挨過打的,記得特別清楚。還有幾個,他們雖然是參加這個班的,愛面子,要罵、責備幾句話,臉就紅了,這個就不可以。把他當作旁聽生,你來不拒絕你,你來旁聽;認真教你,你受不了,那就跟老師結了冤仇。所以說決定不要跟人結冤仇,我才明白了。二十多個人,老師對每個人不一樣,這叫善教,教學不容易。這個叫觀機施教,每個人根機不一樣,所以態度方法不相同,決定對人都有好處。