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只有面對現實,你才能超越現實

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  佛法告誡人們不可消極厭世,而是要積極入世。只有面對現實,你才能超越現實。

  生活在社會上的人,或多或少總是在逃避現實。遇到不願面對的問題時,總是願意選擇逃避。其實,現實是根本無法逃避的,因為你就活在現實中,不是過去,也不是將來。除了現實還有別的世界存在嗎?

  每個人都要面對諸如生老病死愛別離苦等很多問題,誰都逃避不了,誰也解決不了這些問題,科學家、哲學家解決不了,有錢有權也解決不了,只有用佛的智慧面對現實,什麼問題都能解決。

  佛陀沒有讓我們去逃避現實,相反讓我們去證實它,看破它,然後才能超越它,躲來躲去的不能自利利他。佛法告誡人們不可消極厭世,而是要積極入世。只要面對現實,你才能超越現實。

  有人曾經因為有幾個大學生登山迷途喪生而訪問某位登山專家。其中一個問題是:"如果我們在半山腰,突然遇到大雨,應該怎麼辦?"登山專家說:"向山頂走。""為什麼不往山下跑?山頂風雨不是更大嗎""向山頂走,固然風雨可能更大,卻不足以威脅你的生命。至於向山下跑,看來風雨小些,似乎比較安全,但卻可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。"登山專家嚴肅地說,"對於風雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你卻能獲得生存!"除了登山,在人生的戰場上,不也是如此嗎?

  人生一世,難免經歷風雨,是勇敢地迎上去,還是逃避,不同的選擇也會導致不同的結果。迎著風雨,戰勝它,你就成了你生活的主宰。

  曹雪芹在親自經歷了長達百年之久的官僚貴族家庭急劇敗落的變化之後,看到了封建統治階級的盛衰輪替以及無可挽救的命運,深感自己生不逢時,懷才不遇,決心寫出一部前無古人的傳世著作。

  身陷逆境的曹雪芹遇到的是今天我們難以想象的困難。在封建社會,讀書人的唯一"正路"是讀經書、考科舉,寫小說被認為是"不肖"、"不才"的行徑。當時又是清朝文字獄盛行的時期,在寫作中稍有不慎,就會觸怒統治階級,輕則充軍流放,重則滿門抄斬,甚至株連九族。上層統治者和文人學士,又習慣於從小說中捕風捉影,猜度其中"影射"什麼,揭了哪家陰私。而曹雪芹寫的恰恰是一部"怨世罵時"的書,遭到了族人的不滿和統治者的猜忌。除了兩三位好友支持他外,世人都認為他是"傻子"、"瘋子"。統治者甚至用拆毀他的房屋,令他幾度搬遷來阻止他的寫作。

  面臨這樣的逆境,曹雪芹沒有消沉退卻,而是從中吸取動力,更加努力地進行寫作。曹雪芹正是把逆境當成動力,才沒有被饑餓嚇倒,也沒有因缺錢買紙而停筆,更沒有因窮困潦倒、備受欺凌而草率寫作。他把畢生的心血都傾注到《紅樓夢》的寫作上,逆境中"披閱十載,增刪五次",終於寫出了令世人稱頌不已的《紅樓夢》。

  生活中挫折是在所難免的,陷於逆境中是不幸的,重要的不是逃避,而是奮力爭取,許多奇跡都是在厄運中出現的。逆境破浪,這是一種積極心態,更是人生必修課。

  現實的生活再煩再苦,也是真實的;虛幻的生活再美再艷,也是不真實的。人只有真地生活在現實的社會裡,細細品嘗人生的喜怒哀樂、甜酸苦辣,才會感覺生活還是有滋有味的,才會感覺人生是十分珍貴的。

  現實是永遠無法逃避的,你高興也罷,痛苦也罷,現實總是客觀存在的,能改變的僅是一個人的心境。逃避現實,拒絕現實,這種做法是天真的、幼稚的。現實再殘酷無情,我們也得心平氣和地面對,因為我們總得生存下去。欣然地接受現實,坦然地承認現實,這是智慧的人生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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