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拜佛是最好的養生之道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	 　　拜佛時，雙手翻掌，結趺作禮的意義是恭敬，是我們的觀想，我們拜佛行最敬禮。我們頭著地，翻掌的時候，翻出來正好希望佛的腳就立在我手掌上，是表這個意思，叫接足禮，我們接著佛的腳掌，這是最敬禮。 　　但是這種拜佛的方式，每個動作都做到，實在講是很好的運動。所以我們學佛的人不做其他運動，就是拜佛，拜佛是最好的運動。心清淨，心地真誠，只想佛，身體每個動作都做到了，全身運動量都夠了。這是動靜一如，心是靜的，身是動的，跟其他的運動不一樣。 　　所以養生之道，養心要靜，心可不能動，心動就壞了;身一定要動。所以佛法用輪做代表，你看輪，輪轉的時候它的身要動，圓心不動，你想這個道理。所以佛家教人拜佛，是身心統統顧到，最好的養生之道。 　　大家都知道一句話，說：“念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。 　　佛以四種方便度人，一、相貌，二、身行，三、傳法，四、名號。所以，觀佛莊嚴的相貌、學習佛的身教、依從佛的法度、稱念佛的名號，皆可得福得度。所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛的端嚴相貌，想佛的身教，依佛的法度，稱佛的名號，一心禮拜佛像。我們以誠心禮佛，即可滅罪得福，這樣善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在。 　　一、得妙音色：若多拜佛，相貌也會轉變為好，音聲和身體都會莊嚴起來。 　　二、出言人信：拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會得到別人的信服和尊敬。 　　三、處眾無畏：拜佛精進，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏懼，儀態安詳。 　　四、眾人親近：拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養。 　　五、天人護持：拜佛之人，天龍八部常在左右擁護，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意。 　　六、諸佛護念：拜佛誠心，諸佛菩薩都會護念，加持其人，智慧如海。 　　七、具足威勢：拜佛具大威德莊嚴。(勢是有威望、地位的意思，具有勢的人自然令眾人心生信服、恭敬。)人格尊貴，必受人仰敬。 　　八、有大福德：拜佛的人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。 　　九、臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂受用，臨命終時，得往生西方極樂世界。 　　十、速證涅槃：往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。 　　阿彌陀佛又稱十二光佛，十二種名號皆有不同功用，其【無對光佛】的名號，可滅苦因，消除我們歷劫來所造作的苦因，因既消，果亦不受。其【炎王光佛】的名號，可滅苦果。積薪千年，一朝燃盡。炎王既是火王，以火王無邊炙火盡滅罪薪苦果。禮阿彌陀佛一佛，既是禮十方三世諸佛，禮一切諸佛菩薩時，亦可一拜一稱南無阿彌陀佛。 　　既知拜佛的功德利益是這麼的殊勝這麼大，我們就應當行精進，收心攝念，恭敬拜佛。根據自己的時間方便，每日可恭敬禮佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜、壹仟零捌拾拜(大概需時三個小時)等。多參加道場組織有序的共修活動，讀誦經文、禮拜忏悔等。今生不但可得無量功德利益，臨終之時亦得往生安樂國土。
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