師子吼言:“世尊,何等人能轉地獄報現世輕受?”
“善男子,若有修習身、戒、心、慧,如先所說,能觀諸法同如虛空,不見智慧,不見智者,不見愚癡,不見愚者,不見修習及修習者,是名智者。如是之人,則能修習身、戒、心、慧,是人能令地獄果報現世輕受。是人設作極重惡業,思惟觀察能令輕微,作是念言:‘我業雖重,不如善業。’譬如氎華雖復百斤,終不能敵真金一兩;如恆河中投一升鹽,水無醎味,飲者不覺;如巨富者,雖多負人千萬寶物,無能系縛令其受苦;如大香象,能壞鐵鎖自在而去。智慧之人亦復如是,常思惟言:‘我善力多,惡業羸弱。我能發露忏悔,除罪惡業,能修智慧,智慧力多,無明力少。’如是念已,親近善友,修習正見,受持讀誦書寫解說十二部經。見有受持讀誦書寫解說之者,心生恭敬,兼以衣食、房捨、臥具、病藥、華香而供養之,贊歎尊重,所至到處稱說其善,不訟其短,供養三寶,敬信方等《大涅槃經》、如來常恆無有變易、一切眾生悉有佛性。是人能令地獄重報現世輕受。善男子,以是義故,非一切業悉有定果,亦非一切眾生定受。”
(出自《大般涅槃經》,經中也說到,有的人造罪本可現世輕報的,卻轉為地獄重受,為什麼呢?)
師子吼菩薩言:“世尊,是人何故令現輕報轉地獄受?”
佛言:“善男子,一切眾生若具五事,令現輕報轉地獄受。何等為五?一者、愚癡故,二者、善根微少故,三者、惡業深重故,四者、不忏悔故,五者、不修本善業故。復有五事:一者、修習惡業故,二者、無戒財故,三者、遠離諸善根故,四者、不修身戒心慧故,五者、親近惡知識故。善男子,是故能令現世輕報地獄重受。”