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墮胎及殺生行業千萬別作

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蕅益大師注解《十善業道經》中言,犯殺生者得成十種惱法。

一、於諸眾生普施有畏,

二、常於眾生,起大害心。

三、難斷一切瞋恚習氣。

四、難除怨結,眾怨不解。

五、身常有病。

六、壽命短促。

七、常有惡夢、寢覺不樂。

八、有惡道怖。

九、恆為非人之所惱害。

十命終惡趣。所以殺生行業千萬別作!

老法師在講解《太上感應篇》中,解釋【又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。】,冤枉殺人舉了七個例子。

師父開示:「…第四種是『破孕』,這個就是現在所講的墮胎,墮胎是殺人,罪過極重,現在人不懂這個道理。……世間人為什麼現在做這個事情這麼普遍?

我們常常出門坐車,看到車上都有廣告,「墮胎一千兩百元」,醫生在打廣告,專門替人墮胎。這個醫生,說個不好聽的話,劊子手,專門殺人的,他殺一個人得多少錢?不過一千兩百塊錢,這個罪不得了!你這一生欠多少的人命,你得到的利益又有幾何?干這種傻事情。世間許許多多謀生的行業,他不干,他要干這個事情。這是講殺人。殺畜生那就更不必說了、更多了,畜生也是命,你要殺一條命,將來你要拿一條命去償還牠。」

「…如果這個人要是墮胎三次到五次,就有很多小鬼跟著他,你運氣好的時候沒有感覺到,你運衰的時候這小鬼都找來了,那個時候得些奇奇怪怪的病,醫治沒有效果。醫生治病只能治生理的病,這種冤業的病醫生不能治,所以這是很麻煩的事情。所以懷孕決定不能墮胎,一定要好好的照顧這個小孩,要以慈悲、要以愛心對他,那是報恩來的,會更孝順,報怨來的,那個怨會減輕,會化解。」

「地獄是沒有數量的,無量無邊無盡無數。為什麼?它隨著心在變,不善的心。換句話說,每天都有新的地獄出現,你不同的念頭就有不同的地獄出來。古時候沒有核爆的地獄,現在有;古時候沒有生化地獄,現在有。那我們就能想到,現在婦女墮胎,肯定現在地獄有新型的墮胎地獄,你到那裡去的話,每天墮胎,一天墮一萬次,就給你受這個罪,肯定有。…」

「有太上老君的《感應篇》,頭一句話說得多好,『禍福無門,惟人自召』。沒有人在管你,是你自己的因感得的果報,善因善果、惡因就有惡報,因緣果報絲毫不爽,任何人一生都無法擺脫的。」
另外,在《學佛答問》中師父也有開示——

問:他說我做過多年婦產科醫生,墮胎嬰兒無數,造作很嚴重的罪業,深感忏悔。我曾經發願成道之後先來度他們,但是業習很重,在五欲六塵中修行很難成就,請問應在工作或生活中,成就道業之後,再做弘法利生的工作,還是在境界中自度度他?

答:這個確實是結下很多的怨恨,在現前你時運很盛的時候,這些冤親債主不會找你,到你的運氣衰了他就來了,來的時候,你就抵擋不住。所以你要忏悔,要真正發心,發心續佛慧命、弘法利生、往生極樂世界,回來再度他們,還要求這些嬰靈跟你一道修行,同生極樂世界。你帶領他們一起修,每次念佛修行,讀經、聽經都做這樣的觀想,這個很好,他們對你會諒解,也會原諒你,也不找你的麻煩。…

問:弟子因工作需要,曾做過計劃生育工作,動員懷孕婦女流產墮胎。學佛後,我用十一天的時間為這些無名胎兒誦了一百零八部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》,在誦經期間每天流著淚向他們忏悔回向,不知這樣做是否如法?

答:這很如法。希望你一百零八部念完之後,你就修地藏法門,每天念《地藏經》、念地藏菩薩聖號,給他們回向。

人生如朝露,彈指即過,何必造作罪業,感未來痛苦報應!迷於名聞利養,作諸殺業,必感苦果。智者當於石火電光之際,隨力隨分,廣行諸善,不特自己嚴持戒殺,更勸大眾,勿令墮胎,珍惜生命,育胎教子,崇德興仁,則人神歡喜,嬰靈含笑,一切眾生,莫不歡樂,仁義之邦,可得再現,實為一大喜事也。

諸經論中,佛多處明示不殺之果報殊勝。在《佛為首迦長者說業報差別經》中開示:「復有十業。能令眾生得長命報。一者自不殺生。二者勸他不殺。三者贊歎不殺。四者見他不殺。心生歡喜。五者見彼殺者。方便救免。六者見死怖者。安慰其心。七者見恐怖者。施與無畏。八者見諸患苦之人。起慈愍心。九者見諸急難之人。起大悲心。十者以諸飲食。惠施眾生。」一切生命,如同己身,樂生惡死,人之常情,故須盡己之能,不昧良心,拯擠救拔,行時時之方便,作種種之陰功,陰德既厚,自然感得吉祥果報。「不殺得長壽,無病常康強」,有果必有因,因果相應,可不敬畏。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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