手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁

 

一個字做到極致,他走上了人生巅峰

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  曾國藩,中國歷史上最牛的人物之一。立功立德立言三不朽,其實都是因為一句“以勤治事”,勤有五解,曰:身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。

  這不僅是為官之道,亦是為人處世之道。

  「身勤」

  險遠之路,身往驗之;

  艱苦之境,身親嘗之。

  “身勤”,即身體力行、以身作則。

  曾國藩在軍中要求自己早起,不論是什麼樣的天氣,不論是什麼樣的環境,他一定“聞雞起舞”,練兵督訓,辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說:“練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾於熟。如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離。”

  言傳不如身教,曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領的。不管是個人修行還是管理團隊,這一點至關重要,要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。

  「眼勤」

  遇一人,必詳細察看;

  接一文,必反復審閱。

  “眼勤”,是從細微之處識人。

  曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時,李鴻章帶了三個人求見,請曾國藩分配職務給他們。剛好曾國藩散步歸來,對李說無需召見,並說:“站在右邊的是個忠厚可靠的人,可委派後勤補給工作;站在中間的是個陽奉險違之人,只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材,應予重用。”

  李驚問道:“您是如何看出來的呢?”

  曾笑道:“剛才我散步回來,走過三人的面前時,右邊那人垂首不敢仰視,可見他恭謹厚重,故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬,但我一走過,立刻左顧右盼,可見他陽奉陰違,故不可用。左邊那人始終挺直站立,雙目正視,不亢不卑,乃大將之材。”

  曾國藩所指左邊那位“大將之材”,就是後來擔任台灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

  曾國藩從細微之處識人,練就了他的一雙慧眼,曾府幕僚鼎盛一時,幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策,立下了赫赫功勳。

  「手勤」

  易棄之物,隨手收拾;

  易忘之事,隨筆記載。

  “手勤”,就是要養成一個好習慣。

  曾國藩一生養成了三個好習慣:

  一是反省的習慣:曾國藩每一天都寫日記,曾國藩通過寫日記進行修身,反思自己在為人處世等方面存在的不足。

  第二個好習慣就是讀書習慣:他規定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁,飯後寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質,由於天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質。”

  第三個好習慣就是寫家書:據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書,通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女,在曾國藩的言傳身教之下,曾家後人人才輩出。

  「口勤」

  待同僚,則互相規勸;

  待下屬,則再三訓導。

  “口勤”,是他與人的相處之道。

  曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗,勝者也哀”。

  據說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關系並不好,鹹豐三年,曾國藩在長沙初辦團練時,駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼裡。當綠營與團練鬧矛盾時,他總是偏向綠營。

  但曾國藩並沒有逞口舌之勇,而是采取曲意忍讓的態度,在他為父守孝後第二次出山之時,還特意拜訪了駱秉章。這讓駱秉章大感意外,當場表態,以後湘軍有什麼困難,我們湖南當傾力相助。

  “己預立而立人,己欲達而達人”,曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級,對下屬也會耐心地訓導,曾國藩秉持的這種為人處世之道,不僅讓他成就了自己,也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣,實現了清末短暫的中興。

  「心勤」

  精誠所至,金石亦開;

  苦思所積,鬼神跡通。

  “心勤”,即堅定的意志品質。

  曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰”,都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫,功到自然成。

  曾國藩說“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,還是為人處世,一勤天下無難事。

 

上一篇:後悔藥
下一篇:淨空法師:不要把福享盡,享福還要修福;你要不修福,福享完了,苦難就來了


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)