釋迦牟尼佛曾經明示,種種災害時節應當專念不動如來。
——大寶法王
不動佛心咒之功德
麥彭仁波切(1846-1912年) 著
堪布索達吉譯
那莫(日阿)那札雅雅
嗡剛嘎納剛嘎那
若匝讷若匝讷
卓札讷卓札讷
札薩讷札薩讷
札德哈那札德哈那
薩瓦嘎瑪巴讓
m 巴(日阿)讷美薩瓦薩埵難匝
索哈
這就是淨除一切業障的陀羅尼咒,金剛部不動佛的明咒。經續中也有宣說。此外,陀羅尼咒自己的功德:
如果誦一遍,則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恆常持誦,那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。
三時念誦五無間罪也能清淨。
如果繕寫此咒帶在身上,則永遠不會出現非時橫死。
無論是飛禽走獸非天任何眾生耳邊念誦,他都不會墮入惡趣。
眾生死後,念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍,那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。
東方妙喜淨土阿閦佛(不動佛)
無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒,或裝在佛塔中,或者繕寫此咒帶在死者頭上,哪怕他已經墮入了惡趣,也必定在七日解脫,轉生到善趣或者如願投生。
在三十日作沐浴換上干淨的衣服,不進餐或者食素,邊轉繞具有捨利的佛塔邊念誦死者的名字,如果誦十萬遍此咒,則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫,往生到淨居天界後到修行者面前現身供養,轉繞,賜予善哉後消失。
或者,寫死者的名字,誦陀羅尼咒作十萬尼塔小像,以傘幢幡等供養而拋入大海或江河裡,則能使亡者從地獄等處解脫出來。
或者,這樣作供養,最後在十字路口造大佛塔,以傘等供養,也為僧眾供齋,再以供品精心供養,口中說「願此成為某某的善根,願他轉生善趣」,如此一來,他也會轉生在那裡,之後現身等如前一樣。
即使是造五無間罪、捨法罪、誹謗聖者的眾生,在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒,也能清淨他的一切業障,那麼真正念誦就更不必說了。
持誦此咒者如來降臨說「善男子到我身邊來」。
在此咒的美字後面加薩瓦薩埵,意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白,如果為了某一眾生,也要在那裡加上他的名字。
大寶法王關於不動佛修持與淨除罪障的開示:
金剛薩埵不也是淨除罪障的嗎?但是金剛薩埵淨除罪障比較是針對我們學佛的人,一個佛弟子如果違犯了各種戒律或是三昧耶戒等過患,我們可以透過金剛薩埵來忏悔。有很多不是佛教徒的人,他們怎麼辦呢?況且大多數人並非佛教徒。這個世界須要有更大的力量與修法,以幫助大家從災難中得到解脫,這就是不動佛的修持,因為不動佛的修持跟不動佛的咒語,說的是任何再重、再大的罪業,如果能夠透過修持這個法門,都可以得到清淨。
2008年新春前夕,中國許多地區遭受特大雪災。有人請示大寶法王說:佛弟子應持誦何咒為雪災受難者修法回向祈禱?法王開示說:為雪災受難者回向祈禱需多念不動佛心咒。釋迦牟尼佛曾經明示,種種災害時節應當專念不動如來。