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大虛法師:念佛念到一心不亂的境界,也沒有說佛號就消失不見

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  曾有人說,念佛要念到佛號也不起,心要空空的,什麼都沒有,那就對了。我告訴你們,這個純粹是外行的胡說八道!真是誤人子弟,害人不淺!說這種話的人可能是修禅宗或修禅定的,而且還沒修好,只得半桶水,甚至半桶水都沒有。說這種話的人絕對不了解念佛法門,不了解淨土的殊勝特異之處,要不就是他在修行念佛的時候發心動機有問題,把念佛法門當作止觀來修了。

  念佛法門其實和禅宗一樣,也是不論禅定解脫的,即使念佛念到一心不亂的境界,也沒有說佛號就消失不見了。那個所謂的本地風光是念而無念,無念而念,念念本來一心,念念本來不亂,一句佛號始終都在的。如果念佛行者住在那種所謂“空”的境界裡,以為那個就是念佛法門的究竟,那就糟糕了!你們這時千萬要記得“不盡有為,不住無為”的道理,要念念不住,念念不生,念念不滅,信願不退,一念直去,那樣就絕對能夠親見彌陀,橫超生死。至於那些忘形死心、沉空守靜的家伙,我只能說他們走偏了,希望他們能及早調整,把知見調整過來,千萬不要落於魔外。

  ——摘自•大虛法師《指月真髓》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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