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鐘茂森：注重心地，注重實修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	說話，特別在君子旁邊一定要“惟其是，勿佞巧”。《論語·學而篇》裡講，“子曰：巧言令色，鮮矣仁”。巧言就是善於辭令的人，令色是以容貌、姿態取悅人，這種人往往少仁，這個鮮是少。少仁是說得比較客氣了，實際上就是不仁。在蕅益大師對這章的注解當中說，“巧言，口為仁者之言也”。什麼叫巧言？口上說得很好聽，俨然自己是個仁者，說出來的好像是很公義的話，都是大道理，實際上他的心不是這樣想的。“令色，色取仁也”，色是外表，容貌、舉止扮演得很像一個仁者，其實不是，我們說是個偽君子，心裡面其實自私自利、貪欲，但是表現在外面俨然是個仁者的樣子，這種人正是不仁。為什麼？“仁是心上工夫。若向言色處下手，則愈似而愈非”。仁是講心地，心地正直、真誠、恭敬、愛人，這是仁者，所謂“誠於中，而形於外”。如果只是做表面功夫，在言語、外表上來裝，愈裝是愈不像、愈不是，跟仁就愈離愈遠了。所以修行人要注重心地，注重實修，不要注重言語、外表。
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