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《報父母恩咒》可報父母恩,現存父母延壽,去世父母超拔

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  南無密栗多 哆婆曳娑诃

  南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(duo)  哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)

  哀哀父母,生我劬勞。十月三年,懷胎乳哺;推干去濕,咽苦吐甘,才得成人。指望紹繼門風,供承祭祀,也是一種信仰。

  咒語的出處

  報父母咒的經典出處一般認為出自《佛說盂蘭盆經》,實則出自北宋遇榮《佛說盂蘭盆經疏孝衡鈔》卷1。但後來舉行盂蘭盆會念誦《佛說盂蘭盆經》時通常會在末尾附上“報父母恩咒”。

  功德簡介

  多生累劫之父母恩重難報,卻無以為報,則有佛教報父母恩咒。每逢農歷七月中每日念誦報恩咒四十九遍,可報父母恩,現存父母延壽,去世父母超拔,如一日未誦,次日可補誦。(盡孝之心又何止拘泥於七月啊!)

  誦咒回向文

  父母恩情,無以回報

  願此報恩經功德,普及父母於一切,

  四生六道與含靈,皆共同登聖覺岸。

  回向時,心要至誠,也可自己添加些言語。

  念咒時莫要特意去數數,心更要至誠,用丹田深吸口氣,念至不能再出氣為止,然後再吸氣。

  父母十大恩情

  第一恩 懷胎守護恩;

  第二恩 臨產受苦恩;

  第三恩 生子忘憂恩;

  第四恩 咽苦吐甘恩

  第五恩 回干就濕恩;

  第六恩 哺乳養育恩;

  第七恩 洗濯不淨恩;

  第八恩 遠行憶念恩;

  第九恩 深加體恤恩;

  第十恩 究竟憐愍恩。

  因為父母有上述十大恩情,所以要念《報父母恩咒》:

  慈母十大深恩:

  “第一是母親懷著胎兒,百般顧愛保護的恩德。

  第二是母親分娩時受盡極大苦楚的恩德。

  第三是雖然為子受盡折磨,既產得愛兒卻忘了為子所受的一切憂苦的恩德。

  第四是為哺食愛兒,盡以美味喂兒的恩德。

  第五是為使幼兒安睡,寧可自己受潮受凍的深恩。

  第六是以乳哺兒,兒肥母瘦的深恩。

  第七是為兒洗滌不淨,不惜玉手污染,不怕皮肉凍裂的深恩。

  第八是兒有遠行,母依門遙望,流淚想念的深恩。

  第九是願代兒受苦,無限體恤愛憐的深恩。

  第十是慈母愛兒憐兒之心,永無休止的深恩。”

  以下佛陀逐條贊頌親恩的偉大:

  第一贊揚“懷胎守護”的恩德:“人身難得,經過了輪回劫數才得人身,同時又與此生的父母有緣,得以藉著母胎托生到人間來;五個月左右,胎兒在母腹中漸漸生出五藏六腑,六個月前段,六精眼、耳、鼻、口舌、意的竅門也都開了,胎兒的重量天天增加,母親覺得有山獄般的沉重,胎兒在母腹中亂踢亂動,使慈母覺得如同地震風炎,心驚膽顫,心上一直惦念腹中的胎兒,加上身心的疲乏,也懶得打扮自己,漂亮的衣服收起來了,也很少對鏡梳妝。”

  第二頌揚“臨產受苦”的深思:經過十月懷胎日滿月足,即將分娩,產前幾天母親像是得了重病,四肢乏力,每天昏昏沉沉地,尤其心裡更是充滿了恐懼焦急,難以描述,為了擔心孩兒的平安,經常淚滿襟,以悲愁的語調告訴親友:“我最怕的並不是自身的安危,而是擔心無情的死神,奪走了我寶貝孩子的小生命!”

  第三頌揚“生子忘憂”的恩惠:母親生產時由於用力的緣故,五藏六腑像被撕裂一般,痛苦掙扎,昏過去了好幾回,為子女所流的血,就如宰羊,泉湧而出,經過這場大難不死的母親,蘇醒過來第一件事,就是垂詢自己的愛子,知道愛兒確已平安無事,內心歡喜若狂,抱在懷裡,臉上露出欣慰的笑容,一陣歡喜過後,難忍的痛楚又如排山倒海般的湧來,剛才全然為得子而忘了傷疼,現在又得忍受肉體上痛徹心腸的苦楚。

  第四頌揚父母“咽苦吐甘”的恩惠:父母對子女的恩惠比海深,對子女的照顧與愛護不分日夜,也不曾皺一下眉頭,父母對子女的愛重情深,確是無法形容,只要子女能得溫飽,自己挨餓受凍也心甘情願,只要兒女歡喜快樂,父母就感到安慰。

  第五頌揚慈母“回干就濕”的恩德,慈母愛兒無微不至,夜晚孩兒尿床,弄濕被褥,趕快把孩子移到干燥的地方,自己睡在又濕又冷的地方絲毫沒有怨言,只要孩子睡得好,自己受冷受凍並不介意。母親的雙乳,是孩兒的聖殿,帶給孩兒溫暖與健康;母親的兩袖,更為孩兒遮擋了風寒,父母為照顧幼兒,吃沒吃好,睡沒睡好,想發設法博取孩兒的歡心,只要兒女睡得安穩,快快長大,母親也就心滿意足了,別無所求。

  第六頌揚“哺乳養育”的深恩:慈母的恩德如大地持載,滋生萬物,嚴父的恩德如天之覆蓋廣被,滋潤眾生,父母愛子女之心都一樣,父母的深恩亦皆相同,只要你是父母的兒女,無論長得多丑,他們永遠不會嫌你丑,更不會怒目相對,就是你手腳卷曲不靈,他們也不會厭惡你,相反地更加愛憐照顧你,就因為你是父母的心肝寶貝孩子,父母的真情何其感人,父母的恩情何其偉大啊!

  第七頌揚“洗濯不淨”的親恩:母親原是金枝玉葉之身,芙蓉花般的美貌,精神健旺而豐盛的,眉如柳絲一般的新綠,紅潤的臉色,顯出了青春煥發的姿色,可是,曾幾何時,為子女操勞過度,如花似玉貌變得蒼老不堪,一雙玉手,也為兒女洗濯過多的不淨變得粗糙,傷痕斑斑,可憐又可敬的慈母心,為兒女無條件的犧牲了自己寶貴青春,換得了一臉的憔悴倦容!

  第八頌揚“遠行憶念”的深恩:親人死別使人悲傷難忍、痛斷肝腸,就是愛子遠去他鄉,也會使慈母哀傷不已;子女遠離故鄉、山川阻隔,父母早晚惦念,祈禱神佛保佑,早日平安回到身旁,有的兒女離家,一去數年無音訊,年老父母在家日夜盼望、以淚洗面,有如林中老猿失去了愛子,哀泣啼號,肝腸寸斷,叫人為之心酸。

  第九頌揚父母“體恤子女”的深恩:父母恩深情重,為人子女實難報答於萬一,真是“誰言寸草心,報得三寸輝”!兒女受苦勞時,慈母竟夜祈禱以身替代,希望為子女受苦受罪,母愛何其偉大!兒女出門在外,慈母心常相隨,憐兒受寒受凍,怕兒受苦受累,倘若知道兒女受了一絲一毫的痛苦,慈母就夜不成眠、心酸不已!

  第十頌揚父母“究竟憐子”的深恩:父母的慈愛猶如日月的光輝。日月永恆普照大地,親心永遠懷念兒女,親恩深重,親心更是無時或止起居行止心常惦念,不論家居外出更是心隨左右,即使百歲爹娘,亦常為八十歲的兒女付出愛心,要說父母的恩德慈愛有時盡,除非生死異路隔斷了。



 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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