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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：守住以戒為師，以苦為師能成就
1 現在我們這一代的人扎根的教育是什麼?是電視。你們想想看，現在小孩一出生睜開眼睛看什麼?看電視，在電視裡面學，學暴力、學色情、學殺盜YIN妄，這是他的根，這還得了!這個要把聖賢倫理道德教給他，那多費勁!所以現在愈來愈困難了。尤其現在的法律學外國，跟著外國人走，問題嚴重，為什麼?父親不能教兒女，老師不能教學生了。中國古人所謂"嚴父出孝子，嚴師出高徒"，現在父母要是處分兒女，打罵他，你侵犯人權。鄰居，在外國是這樣的，鄰居打抱不平，去打電話給警察，讓警察來把小孩帶走，處罰他的父母，你對你的小孩，虐待他，不人道，你怎麼辦?不能教了。學校的老師，現在我聽說現在的學校學生給老師評分，這老師教得好不好，學生來認定，所以老師想要留在學校得討好學生、得巴結學生。學生不高興了，都說你不好，下一學期學校就把你解聘，就不要你了，這怎麼辦?人生在世，這兩個是大根大本，所以佛，你看三福頭一句"孝養父母，奉事師長"，你完了，這兩條沒有了，根本的根本斷掉、拔掉了，以後什麼都沒有了，你說這多可怕!這怎麼辦? 2 所以親近善知識，沒有孝親尊師的心，你就得不到東西。我們跟老師還能得一點點，得個老師百分之一，不敢說多，靠什麼?靠小時候父母教的孝親尊師。現在人不懂，沒有這種心態，你就學不到東西，尤其現在的學生心浮氣躁。從前我們對心浮氣躁沒重視，說說，現在提到這句話，我們真正看到了，而且看到危機。所以說我們想辦班，到哪裡去找老師?今天幾個好老師，叫鳳毛麟角，到哪裡去找?每次他們辦「幸福人生講座」，還能找到七、八個老師，不容易!我覺得這是三寶加持。是不是佛菩薩應化的不敢講，但是在理上說是有可能。這些老師那麼熱心，不辭辛勞來跟大家講課，講得那麼樣感動人，談何容易?我們看到很歡喜，人數雖然不多，但是這些老師如果說不退心，認真學習古聖先賢，他們將來的成就不可思議。這也得要大眾有求好的心，才能得到佛菩薩的感應，所以眾生有感，佛菩薩就有應，感應道交不可思議，這是真的不是假的。 3 今天真正的好事，我們要怎樣培養下一代優秀的老師，儒釋道都缺老師。誰來干?勸人不如勸自己，自己真正覺悟，真正回頭發心，這個事情沒人干，我來干。真干，真能成就，得守住兩個條件，這是釋迦牟尼佛滅度之前最後留下來的遺教，第一個是"以戒為師"，第二個是"以苦為師"，你得具備這兩個條件，你就能成就。什麼是戒?《弟子規》是戒，《感應篇》是戒，那是戒律的根本。世尊在世，沒有《感應篇》，沒有《弟子規》，世尊的教學是從小乘開始，在鹿野苑講《阿含經》十二年。《弟子規》的教義，《感應篇》的教義，在《阿含》裡面，《阿含》分量太大，散在《阿含經》裡面。《感應篇》跟《弟子規》是在中國古聖先賢教誨裡面，把它抄在一起，集合在一起，這個很難得。所以世尊教學，教導後人，要先學小乘後學大乘，不先學小乘就學大乘，佛不承認，非佛弟子。 4 佛教傳到中國，小乘經典翻譯得很完備，我們的《四阿含》跟現在的巴利文經典，南傳的，兩個一對照，我沒做這個工作，這個話是章嘉大師告訴我的，這一對照，巴利文的經典比我們小乘經大概只多五十部的樣子，那就很少了。小乘經將近三千部，你看多五十部，這分量很小，可見得翻譯得非常完整。當時在中國有兩個宗派，成實宗、俱捨宗，都是從這裡打基礎的。可是唐朝中葉以後，我們中國佛教界就不學小乘，所以這兩個宗也沒有了。不學怎麼辦?我們中國人，無論是出家在家，用儒、用道來代替小乘，這個行。所以在最近這一千五百多年，代代都有高僧大德出現，說明用儒道來代替是可以的。我們今天學佛，小乘丟掉了，《弟子規》不肯學，《感應篇》、《陰骘文》不肯學，所以我們學佛就出了問題，因為沒有根，怎麼向上都提升不了，問題出在這裡。能在這上扎根就會有成就，你扎得深你有大成就，你扎得淺有小成就，沒有這個根，那就一點辦法都沒有，只可以說在佛法裡頭結個緣而已。 5 今天"請轉falun"使我們想到沒有師資了。眼前最重要的大事，我們怎樣來幫助佛法，來培養師資。我們真有心，這就有感，我們相信佛菩薩會有應。真正求佛菩薩人多了，我加個"真正"，真正求佛菩薩，怎麼叫真正?我們依教奉行就是真正，口皮上求佛菩薩，心裡留戀五欲六塵，那不會有感應。我們真能把自私自利，我常常講十六個字，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，這十六個字放下，那就是真心，會有感應。我們這樣啟請，佛菩薩會應，佛菩薩會出現在我們這個世間，接受我們供養，接受我們護持，他來做樣子，像釋迦牟尼佛八相成道，像祖師大德示現在中國這片廣大的佛土來教化眾生。如果不是真正干，那個願是假的，不是真的。起心動念還是損人利己，這樣念佛有什麼用?這樣求佛也沒用處，跟佛不起感應道交的作用。這次江本博士在高雄做的報告，很多同學們去聽過。江本跟我也是老朋友，他這十幾年水結晶的實驗做得好，我很贊歎。水實驗說明什麼一樁事情?感應道交。你看我們人有感，有起心動念感，它就有應。我們以善心感，它的結晶非常之美，你們從照片上可以看見，那個照片是從顯微鏡拍攝下來放大的。我們的心行不善去對著這個水，水結晶就很丑陋。我們怎樣跟佛起感應?善，純淨純善，就能跟佛菩薩起感應;我們的心不善，跟妖魔鬼怪起感應，這是真理，這一點都不假。明白這個道理，你才真正懂得我們老祖宗教我們"行有不得，反求諸己"，問題就解決了。解決問題不在外面，解決問題在自己。解決社會問題，解決天下問題，統統在自己，這妙絕了。向外，決定解決不了問題，縱然解決，是一時，後頭有後遺症;唯有向內心去求解決，什麼後遺症都沒有，圓滿解決，這是佛法，這是聖賢教誨。
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