坐
打坐 坐著
金剛坐 吉祥坐
安然靜坐 只管打坐
不迎也不拒 不來也不去
此心如如不動 改變自動發生
我們的心本來清淨,但是因為無明和執著,每時每刻,我們不停地攀緣、分別和索取,以致認妄為真,把妄念當成自己的心,在其中煩惱糾纏,不能回到本來的“生命淨界”。
靜坐,就是幫我們放下對外在世界的攀緣,回到對內在生命的覺察上。
我們不再依賴外在的得失來確定“自我”的意義,讓心靈升起覺知和超脫的力量,不被外境所干擾,保持在清澈、寧靜、安詳的生命體驗中。
通過在靜坐中培養出的心靈力量,一個人就能夠做到念念分明,全然地觀照內在的自我與外在世界,回歸生命本來的喜悅。無論外在的境遇怎麼改變,都和這份喜悅在一起,如如不動,隨緣自在。
靜坐能恢復生命活力
靜坐時,注意力高度專注,呼吸變得平緩均勻,身體能量的消耗減少,心髒的耗氧量也比平時減少很多,血液循環的力量自然比平時加強了。有力的血液循環可以幫助我們淨化血管中堵塞的物質,讓很多“長期休眠”的血管重新恢復生命的活力。
增強的血液循環經過五髒六腑,能幫助淨化積存的代謝垃圾,提升髒腑的自愈功能;經過皮下,能幫助皮膚和肌肉淨化過剩自由基,改善氣色。
即便是短時間的靜坐,也會感覺到那種從身體深處升起的輕松、舒適的生命能量,就像身體內部被一雙溫暖的大手按摩過一樣。
專家指出,靜坐對於慢性疾病和頑固症狀,如:高血壓、心髒病、腎病、肺病、腦供血不足、偏頭疼、身體沉重、四肢寒冷、風濕病、失眠、盜汗等,都具有顯著的調節作用。
靜坐可變化身心氣質
有個比喻說,靜坐就好比是給我們的心靈洗個澡。
每天堅持靜坐,可以使一個人的氣質沉靜下來,在舉手投足之間呈現優雅、恬靜、柔和的美感。
這種氣質是身心平衡的產物。同時,內在的心態越柔和,外在的身體就淨化得越好,內在的情緒越穩定,外在呈現的氣質也越美好。
特別需要提出的是:靜坐中的雙盤坐姿,可以快速塑造美好的體態。
雙盤也稱“跏趺坐”,或“金剛坐”、“吉祥坐”、“蓮花坐”,大多佛菩薩像的坐姿一般都是雙盤坐。以兩小腿交叉疊置於近大腿根部,是禅坐中最穩固的坐姿,不但有助於快速入定,更可以疏通堵塞的經絡,快速減掉身體各部分的贅肉。
練習雙盤的人,很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的優美曲線,體態顯得特別年輕。
靜坐能緩解心理壓力
靜坐有助於釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒,使整個生命感受到平靜、喜悅、自在和安詳。
一切精神產物,包括思想、情緒、感受等等,它們都是有生理基礎的,那就是我們身體的神經系統。所以,身心是交互緣起、互相影響的。
我們不穩定的情緒、思想都不是憑空產生的,而是“因緣作用”的結果。造成它的因緣不只包括外界的人事物,還包括身體這個內因,身體的神經系統是情緒和思想產生的生理基礎。
比如,人在憤怒的時候,給他打一針麻藥,麻痺了身體的神經系統,他的憤怒情緒就會立刻消失。
靜坐就好像是在按摩我們的神經系統,讓這個“調皮的孩子”不再影響我們。
根據醫學專家研究,在靜坐過程中,我們制心一處,位於腦前區域的額葉活動會有所增強,腦細胞會開始分泌腦內啡、血清素,這些都是幫助人體神經系統放松、平靜的重要元素。
許多人通過十分鐘的靜坐,就能感受到緊張的情緒得到舒緩,煩躁的心情趨於平靜。長久的靜坐練習,更能幫助我們培養出穩定而從容的情緒狀態。
靜坐能夠開啟內在的智慧
靜坐時並不是什麼都不想,腦部的運作並沒有關閉。禅修中的“一念代萬念”,或是“念念不住”,都是提醒我們不要試圖消滅念頭,而是學會專注。
在靜坐中,隨著專注的練習,大腦枕葉活動雖然會減弱,但腦前區域的額葉活動卻增強了。
額葉與人類的智力活動相關聯,所以在靜坐中人們經常會迸發出靈感,產生新的思路、回憶起遺忘的事情,長久的靜坐會使頭腦變得更加清晰、敏銳。當然,這些僅僅是靜坐的副產品。
通過靜坐,我們得以開啟內心的智慧,這是更高的追求。有的靜坐方法從“止”入手,訓練心靜止在一物之上,這樣的方法能夠培養出生命的“定力”。有的靜坐方法從“觀”入手,訓練心的覺察力和敏銳度,這樣的方法能夠成就“慧力”,通過“止觀”的練習,就能定慧等持。
還有的靜坐方法運用“思維”,如同《瑜伽經》的許多冥想方法,將人與太陽、天空、自然、空間等通過冥想聯接在一起,感受人與整個存在世界的合一。這些方法都能夠引導人內省、開啟智慧,覺察到身心世界的交互緣起,洞見生命的實相,達到解脫。
靜坐很簡單,貴在堅持。只要我們每天打坐,不追求效果、不期待什麼,只管打坐,生命的改變自然由此發生!