我們現在世界上,有一種盂蘭法會,就在農歷七月十五;這盂蘭法會,就是摩诃目犍連尊者興起來的。
目犍連很孝順,因為他在最初得五眼、六通的時候──六通,就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,漏盡通;他開了天眼,就先觀察他父母到什麼地方去了?他一觀,他的母親墮到無間地獄去了,做餓鬼,皮骨嶙峋就瘦得那個樣子。不得了!母親在地獄裡受苦!他就拿著一缽飯去給母親吃。他母親得到飯,一只手拿著缽,一只袖子就把這個缽擋著;為什麼呢?她怕其他的餓鬼看見來搶。
可是她把飯往口裡一送的時候,這個飯就都變成火炭了,不能吃。為什麼它會變成火炭呢?就因為她業障太重了!人所遭所遇,一切都是由業障而顯現的;因為她的業障重,所以本來很好吃的飯就變成火炭,就不能吃。目連再有神通,也沒有法子來救他母親;救不了母親,就回去告訴佛。
釋迦牟尼佛告訴目連說:“你的母親在生前,盡吃魚子吃得太多了!還毀謗三寶、不敬尊經,所以她墮地獄。你雖然證阿羅漢果,你也沒有法子能救得了你母親!你想救你母親,你必須要在七月十五佛歡喜日、僧自恣時,設盂蘭盆供,請十方僧來應供。你預備一點好的齋飯,來供佛及僧,你的母親就會離苦得樂了!就會生天了!”
七月十五這一天,是佛歡喜日,佛歡喜這一天。僧人自恣,自恣就是很隨便了,這天就是放假、放香,就是你願意到街上去也好,你願意睡覺也好、願意坐禅也好,願意做什麼就做什麼去,沒有人管你。這天,佛因為也歡喜了,一歡喜,也就不管這一些個僧人了。本來佛平時都規矩很嚴的,為什麼這一天放香了?就因為所有的比丘,從四月十五到七月十五,這三個月的期間是結夏安居。
結夏安居,就是在這三個月之內,所有的比丘不可以外出。那要怎麼樣呢?要常常坐著、或者躺著?不是的!不可以上街去;就是你安居在什麼地方,只在你那一個道場裡,或者到房外邊大、小便,但不可以隨便到街上走。等到七月十五日解放了,可以各處去了;所以才叫“結夏安居”。
為什麼不准到各處行走?是不是犯了什麼罪?好像人犯了罪,把他放到監獄裡頭,不准各處去,比丘是不是也這個樣子呢?不是的。因為四月十五日到七月十五日這期間,夏天炎熱,路上有很多的蟲子、很多的生靈;恐怕走路會把蟲子、螞蟻,或者其他這些個眾生踩死。因為不想把眾生踩死,所以就什麼地方都不去;這三個月的期間,是這樣子。
所以目連就照著這個方法去做,果然他母親就生天了。以後每年的農歷七月十五,在佛教的寺廟裡都設有盂蘭盆法會,以超度過去七世父母及今生已過世父母;其他眾生的父母,有造罪墮地獄的,也在這一天都可以生天。
盂蘭盆是梵語,翻譯為“解倒懸”;因為好像人被倒掛起來,他給解開了。人墮地獄裡,所受的痛苦就好像用繩綁上,腳沖上、頭沖下這麼倒著吊起來,這叫倒懸;現在解倒懸,把倒掛著受罪的人給解開了。