「一切法得成於忍」,經上講的一切法,是包括世間法跟出世間法。無論什麼事情,你沒有耐心就不能成就,這是一定的道理。忍耐
你看不慣別人,到來生遇到的時候,人家也看不起你;你障礙別人的好事,你這一生做好事就會有人障礙你。所以你要是有前後眼,能夠看到過去、現在、未來,你的心就平了,你就不會怨天尤人,不會怪人,你才知道自作自受。
「冤家宜解不宜結」。我們希望這一生遇到把它化解,來生來世都是好朋友,不要再搞冤冤相報;冤冤相報沒完沒了,生生世世彼此雙方都痛苦。
人家指責,如果我們確實做錯事情,我們要歡喜接受,我們改過自新報答他,感謝他提醒我們。如果我們沒有過失,真的是冤枉,那我們曉得這是前世的果報,我們也接受,不用辯別,接受,我們也很感謝他。決定沒有瞋恚心,決定沒有報復心,這個帳就了了,就結了。如果我們不服氣,那好,這個帳還記在那裡,來世還要來,生生世世沒完沒了,很苦!
真正學佛,明白事實真相之後,自然就放下了,不再計較,《金剛經》上告訴我們,「凡所有相,皆是虛妄;一切有為法,如夢幻泡影」,你有什麼好爭的?一口氣不來,這個世間什麼東西是你的?連身體都不是,何況身外之物。所以人與人之間相處為什麼不能忍?為什麼不能讓?何必要去爭?
不執著、不計較、不分別,天下本無事。你這樣才能夠得清淨心,功夫才能得力,不會被外面環境干擾,無論是逆境、順境一笑了之,絕不放在心上。