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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：真正學佛的人，不為自己的將來擔心
真正學佛的人知道，利益別人的事都是善，利益自己的事都是惡。為什麼說利益自己的事都是惡?因為利益自己的事，會增長貪嗔癡，所以它是惡。 利益別人的事，增長自己的三學六度，所以它是善。學佛的人懂得這個道理，所以他處處捨己為人。這個道理，說實在的，不學佛的人他根本不懂! 什麼是善，什麼是惡，這是我們必須要搞清楚的。如果我們要真正講斷惡修善，那就一定要斷絕“一切為自己”的這種念頭、思想、行為，要把這個斷掉!念念為度眾生，念念希望幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂，這就是真正修善。能這樣做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天今年更好。為什麼?你有福報。縱然自己在命裡有許許多多的障礙，福報一現前，那些障礙自然就化解!真正懂得這個道理，懂得這個事實真相，我們一心一意幫助別人、利益別人，決定不為自己。幫助別人才是真正幫助自己，利益別人就是真正利益自己! 幫助別人破迷開悟，自己迷決定破，悟一定開。我們知道多少，完全和盤托出，沒有絲毫保留，明天?明天悟入得更深、悟入得更廣。如果想保留一點，教別人自己要留一手，你就永遠到這裡為止，你不可能再進步，這是真理。 財富也是如此，你財富不肯再布施，你財富就到此為止，就這麼多了!所以愈施愈多，財布施如是，法布施亦如是。 一個真正學佛的人，真正明白人，對自己這一生決定沒有憂慮，不會為自己將來擔心、操心。不為自己，不為將來，學佛的人，確實跟世俗人想法、看法、做法完全不相同! 淨空法師：吉凶禍福不要去問鬼神 在佛法裡面，吉凶禍福不要去問鬼神，你錯了，吉凶禍福問誰?問自己，問自己起心動念正不正，如果起心動念是正，一切吉祥如意;起心動念不正，那肯定就有災難。 這個話說得有道理!跟佛經講的「一切法從心想生」，問你自己想什麼，吉凶禍福就在裡頭。佛法講的范圍大，遍法界虛空界，它承認有天神、有鬼神，有各種的神明，但是統統是凡夫，跟我們一樣。佛教給我們你有困難的時候你問佛、問菩薩，那是我們老師，佛是我們老師，菩薩是我們的學長;有些學長資歷很深，也可以做為我們的老師。他教我們什麼?那些經典都是他的教誨，你有問題，展開經典，一定找到答案。任何一部經典都能解決問題，特別是《無量壽經》。《華嚴經》大家公認的，究竟圓滿，可以說是什麼問題，你都能在《華嚴經》上找到。 要想幫助苦難眾生，幫助眾生離苦得樂，那你要知道苦從哪裡來的?苦從迷來的。你看我們自性裡頭，本來有的智慧、德能、相好，本來有的，迷失了自性，智慧就變成煩惱，德能就變成造業，相好就變成苦報。再說得清楚一點，煩惱大家知道，貪瞋癡慢疑這是總綱領，不順心的事情太多太多了。這煩惱習氣從哪裡來的?迷了自性，自性的智慧變成煩惱。你的道德、你的能力也都是圓滿的，迷了之後，這種德能就變成造業，德變成什麼?德變成自私自利、變成名聞利養、變成貪圖五欲六塵的享受，相好變成六道輪回，這麼回事情。覺悟，覺悟他就變回來了，煩惱就變成智慧，造無量無邊罪業的時候，全部恢復了自己的良德良能，六道就變成極樂世界。 所以佛法所求的是什麼?求覺悟、求智慧。覺悟，智慧就現前，叫轉煩惱為菩提、轉業障為德能、轉六道為相好，覺悟就轉過來了。所以這個教育，天上人間最重要的教育，真能幫助一切人離苦得樂，就是幫助人破迷開悟。破迷，苦就離開;開悟，樂就現前。所以它是教育，不能不知道，所有宗教都是教育。 淨空法師：你能占有、控制什麼? 放下要從最初、最明顯的下手，我不占有，我了解為什麼不占有?一切法都不可得。《金剛經》上說的，「凡所有相皆是虛妄」，你占有什麼?占有不到。不但身外之物不能占有，我這身體能不能占有?如果能占有，我活兩百年、三百年多好，這身體據為我有。你做不到，一口氣不來就完了。所以要知道一切法是緣生，緣生緣散，占有不到。不是佛不讓我們占有，佛了解事實真相，佛怎麼會障礙你，佛只有成就你。你要占有你錯了，根本得不到，剎那生滅。《金剛經》給我們講的三心不可得，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。心是能生，能生不可得，所生的你怎麼能得到?所以這些經文，你要細心去觀察，句子簡單扼要，都是最重要的話，抓到一句依教奉行，一生受用不盡。 占有的念頭沒有了，控制的念頭也不要有。我要是有控制的念頭，被控制的人不自在，我也不自在，這不是雙贏，是雙輸。我沒有控制的念頭，對方自在，我也自在，這叫雙贏。到最微細的，不對立，你就法喜充滿，你一天到晚滿面笑容快樂無比。為什麼?你把煩惱的根拔掉。跟這個對立，跟那個對立，跟人對立，跟事對立，跟萬物對立，可麻煩!累死了。什麼原因?不了解事實真相，不知道凡所有相皆是虛妄，不知道一切有為法如夢幻泡影。如果你真正了解事實真相，在現在這個地球環境上，別人過的是苦日子，你過的是菩薩日子，你不苦，你得大自在。你那個苦是什麼?那是菩薩大慈大悲在表演，示現給眾生看的，目的是讓眾生看到之後覺悟。那是一種教學的手段，不是真的。
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