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索達吉堪布：如果受戒後不學戒律，就像把利刀交給屠夫一樣，有很大的害處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	以前法王如意寶說：“如果一個人受戒後不學習戒律，就像把利刀交給屠夫一樣，對受戒者不但沒有利益，反而有很大的害處。”佛經中說：“為不知學處的人傳戒，猶如放縱醉象任其為所欲為一般。”醉象無所不作，會造成很大破壞;同樣，不知戒律學處者也是無惡不作，會造下很多罪業。 　　《正法念處經》中也說：“癡人不學戒，作集多惡業，既有多惡業，今得如是果。”如果一個人受戒後不學戒，肯定會積集許多惡業，既然造了很多惡業，將來肯定會現前痛苦的果報。因此，出家人務必要精進學習戒律。 　　破戒的過患極為嚴重。律部中說：“永遮破戒者，享用經堂等。”在《大智度論》和《佛藏經》中也有這樣的教言。如果一個人受戒後破了戒，這種人沒有資格享用僧眾的經堂、飲食以及資具，如果享用將有極大的罪過。《毗奈耶經》中也講了破戒者享用信食的過患：“寧吞熱鐵丸，猶如猛火焰，不以破戒口，啖他信心食。”如果破戒者具有超勝的境界[2]，這當然另當別論，但一般來說，按別解脫戒自宗的觀點，不開許破戒者享用僧財或者信眾供養的亡財和信財。所以，出家人受戒後一定要精進持戒。 　　在末法時代，人們越來越不重視戒律。在很多道場裡，像以前的高僧大德那樣守持清淨戒律的出家人越來越少。造成這種情況的原因是多方面的。一方面，外在的環境越來越復雜，以前在寺院裡根本看不到電視、電影、手機等令人眼花缭亂的破戒因緣，而現在這些蠱惑人心的東西卻越來越多了。 　　另一方面，現在眾生的見解越來越惡濁、煩惱越來越熾盛。在這些內外因緣下，要守持清淨的戒律確實不易。 　　在這個時候大家應該再三提醒自己：我一定要守持清淨的戒律! 　　其實，在短暫的人生中守持清淨的戒律並不是做不到的，現在男眾、女眾中都有相當多戒律清淨的修行人，我們應該向他們學習。 　　失毀戒律的人今生連僧團的行列都無法進入，更何況說往生極樂世界?因此要想往生淨土，就必須守持清淨的戒律。
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