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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教知識
種什麼善根能世代富貴長壽？
如是我聞。一時佛在羅閱只竹園精捨。是時國中有一輔相。其家大富。然無兒子。時恆河邊。有摩尼跋羅天祠。合土人民。皆悉敬奉。時此輔相。往詣祠所。而禱之言。我無子息。承聞天神。功德無量。救護群生。能與其願。今故自歸。若蒙所願。願賜一子。當以金銀校飾天身。及以名香塗治神室。如其無驗。當壞汝廟屎塗汝身。 有一天，佛祖在羅閱城的竹園精捨，當時，國中有一位宰相，家財萬貫，但是卻沒有兒子。當時，恆河邊上有一座神祠，供奉的是摩尼跋羅，這是一位天神。人民都敬重供奉這位天神。 當時，這位宰相也去這個神祠求子，他說：我沒有兒子，聽說天神的功德無量，救護眾生，能夠滿足大家的願望。所以我今天來歸依您，希望能賜給我一個兒子。如果滿願的話，我就為您重塑金身，用各種名貴的香來裝飾神祠。如果搞不定，那我就拆了你的廟，用大糞塗在你的身上。 天神聞已。自思惟言。此人豪富。力勢強盛。非是凡品。得為其子。我德鮮少。不能與願。願若不果。必見毀辱。廟神便復往白摩尼跋羅。摩尼跋羅其力不辦。自詣毗沙門王。啟白此事。毗沙門言。亦非我力能使有子。當詣天帝從求斯願。毗沙門王。即時上天啟帝釋曰。我有一臣摩尼跋羅。近日見語雲。王捨城。有一輔相。從其求子。結立重誓。若願得遂。倍加供養。所願若違。當破我廟而毀辱之。彼人豪凶。必能如是。幸望天王。令其有子。 廟神聽到之後，心想，這個人位高權重，一般人做不了他的兒子啊。我的德行不夠，不能給他滿願。如果做不到，必定會被他侮辱啊。於是，廟神就趕緊去向摩尼跋羅禀告這件事情。摩尼跋羅一聽，這個我也搞不定啊，於是就親自去找多聞天王幫忙。多聞天王是四大天王，他說，我也沒有這個能力啊，我去求玉皇大帝幫忙。 於是，多聞天王就去忉利天啟禀玉皇大帝說：我有一位臣子，名叫摩尼跋羅，最近說王捨城有一位宰相，找他求子，發了一個重誓，如果滿願，就加倍的供養，如果不能滿願，就要拆他的廟，毀他的像。這個人很有權勢，拆廟的事情他真的干得出來，希望玉皇大帝給他賜個兒子吧。 帝釋答曰。斯事至難。當覓因緣。時有一天。五德離身。臨命欲盡。帝釋告曰。卿命垂終。可願生彼輔相之家。天子答言。意欲出家奉修正行。若生尊榮。離俗則難。欲在中流莫遂所志。帝釋復曰。但往生彼。若欲學道。吾當相佐。天子命終。降神受胎輔相之家。 玉皇大帝說：這件事情非常困難啊，我要仔細找找合適的機緣。當時，有一位天人，現了五種衰相，快要死了。玉皇大帝就對他說：你死了之後，願不願意去宰相家裡投胎啊?天子說：我希望出家，修行佛法。如果投胎到豪門貴族，那就很難脫離俗世出家修行了。玉皇大帝說：你盡管去，如果你以後要學道，我會來幫助你的。有了玉皇大帝的擔保，保證他可以出家修行，天子命終之後，就去宰相家裡投胎去了。 即生出外。形貌端政。即召相師。為其立字。相師問曰。本於何處。求得此兒。輔相答言。昔從恆河天神求之。因為作字。為恆伽達。年漸長大。志在道法。便啟父母。求索出家。父母告曰。吾今富貴。產業弘廣。唯汝一子。當嗣門戶遣吾存活。終不相聽。 出生之後，相貌端正，於是就請相師為他起名。相師問，你從哪裡求來的啊?宰相說：以前找恆河邊的天神求的。於是就起名叫做恆伽達。恆伽達長大之後，立志出家修行，於是向父母請求出家。父母說：我們家這麼多財富，都指望你來繼承，光宗耀祖呢，堅決不同意他出家。 這是佛祖制定的規矩，父母不同意你出家，你就不能出家。 兒不從志深自惆怅。便欲捨身更求凡處。於中求出。必極易也。於是密去。自墜高巖。既墮在地。無所傷損。復至河邊。投身水中。水還漂出。亦無所苦。復取毒藥。而吞啖之。毒氣不行。無由致死。 恆伽達出家的志向不能滿足，非常的遺憾，於是就准備自殺，投胎到一個平凡的家庭，這樣應當很容易出家了。於是就悄悄的跑去自殺。他試了很多種自殺方法： 試過跳崖，結果摔下來毫發無損; 試過跳河，結果始終浮在水面，沉不下去; 試過服毒，結果這個毒性不發作，也毒不死。 復作是念。當犯官法為王所殺。值王夫人及諸婇女。出宮到園池中洗浴。皆脫衣服。置林樹間。時恆伽達。密入林中。取其服飾。抱持而出。門監見之。將往白阿阇世王。王聞此事。嗔恚隆盛。便取弓箭。自手射之。而箭還反。正向王身。如是至三。不能使中。 恆伽達很郁悶，於是就想，我去犯法，讓國王把我殺掉。當時王後和宮女出宮去一個園林的池中沐浴，把衣服脫在樹林裡。當時，恆伽達就潛入林中，偷了她們的衣服，然後大搖大擺地走出來。門衛見到之後，就去報告給阿阇世王。阿阇世王聽到之後，大發雷霆，就親自用弓箭射恆伽達。結果呢，這個箭飛到半路，就掉頭了，射向國王自己。連射三箭，都是這樣。 王怖投弓。問彼人言。卿是天龍鬼神乎。恆伽達言。賜我一願。乃敢自陳。王曰當與。恆伽達言。我非是天。亦非龍鬼。是王捨國輔相之兒。我欲出家。父母不聽。故欲自殺更生余處。投巖赴河。飲毒不死。故犯王法。望得危命。王今加害。復不能傷。事情如是。何酷之甚。願見顧愍聽我為道。 阿阇世王見了非常恐怖，於是就把弓箭扔掉了，問他：你是天龍鬼神嗎?恆伽達說，大王要滿足我一個願望，我才回答。阿阇世王說：沒問題。恆伽達說：我不是天龍鬼神，我是王捨城宰相的兒子。我要出家，父母不批准，所以准備自殺重新投胎。我跳崖投河服毒，都死不掉，所以就故意犯法，希望被殺。大王現在殺我，也殺不了，我的命怎麼這麼苦啊，真是太慘了啊。希望大王慈悲，准許我出家。 王尋告曰。聽汝出家。修學聖道因復將之。共到佛所。啟白世尊。如向之事。於時如來。聽為沙門。法衣在體。便成比丘。佛為說法。心意開暢。成羅漢道。三明六通。具八解脫。 阿阇世王一聽，原來是這麼回事，於是就說：我批准你出家，學佛修行。於是就帶著恆伽達一起去到佛祖面前，向佛祖禀告之前發生的事情。當時，佛祖就同意恆伽達出家，為他說法，很快就證了阿羅漢。 阿阇世王。尋白佛言。此恆伽達者。先世之時。種何善根。投山不死。墮水不溺。食毒無苦。箭射無傷。加遇聖尊得度生死。 阿阇世王就問佛祖：這位恆伽達，前世種了什麼善根啊?跳崖也摔不死，跳河也淹不死，服毒也毒不死，弓箭也射不死，還能遇到聖尊，證阿羅漢，了脫生死，這是為什麼呢? 佛告王曰。乃往過去無數世時。有一大國。名波羅奈。其王名梵摩達。將諸宮人。林中游戲。諸婇女輩。激聲而歌。外有一人。高聲和之。王聞其聲。便生嗔妒。遣人捕來敕使殺之。時有大臣。從外邊來。見此一人。而被囚執。便問左右。何緣乃爾。其傍諸人。具列事狀。臣曰且停。待我見王。 佛祖就說了一個故事：過去無數世以前，有一個大國，叫做波羅奈國，國王叫做梵摩達。有一天，國王帶著宮女在樹林中玩耍，宮女就高聲歌唱。結果呢，林外有一個人，聽到宮女的歌聲美妙，情不自禁，起了輕浮之心，於是就也高聲和唱。國王聽到之後，心裡很不高興，就派人把這個人抓起來，要砍他的頭。 當時，有位大臣，正好從外面進來，見到這個人被抓了，就問衛兵是什麼緣故要抓人。衛兵就說了情況，大臣說，先等一等，先不要殺他，我先去跟國王說說。 大臣進入。啟白王言。彼人之罪。不至深重。何以殺之。雖和其音。而不見形。既無交通奸淫之事。幸願垂矜。丐其生命。王不能違赦不刑戮。其人得脫。奉事大臣。勤謹無替。 大臣見到國王之後說，這個人雖然有罪，但是不至於死罪，為什麼要殺他呢?雖然跟著宮女唱歌，但是沒有見到面，既然沒有通奸邪淫的情況，希望國王慈悲，留他一條活路吧。國王沒辦法反駁，於是就赦免了這個人的死罪。這個人死裡逃生之後，就去侍奉大臣來報恩，非常得勤快。 如是承給。經歷多年。便自思惟。淫欲傷人。利於刀劍。我今困厄。皆由欲故。即語大臣。聽我出家遵修道業。大臣答曰。不敢相違。學若成道。還來相見。即詣山澤。專思妙理。精神開悟。成辟支佛。 這個人侍奉大臣多年之後，心想，都是這個淫欲害人啊，比刀劍還要鋒利啊。我現在受苦，都是因為不能戰勝自己的淫欲啊。於是就對大臣說：請允許我出家修行。大臣說：這是大事，不敢耽誤，如果成道了，請回來度化我啊。於是這個人就去到深山老林裡面靜修，最後證了辟支佛。 還來城邑。造大臣家。大臣歡喜。請供養之。甘膳妙服。四事無乏。時辟支佛。於虛空中。現神變化。身出水火。放大光明。大臣見之。欣然無量。便立誓願。由吾恩故。命得全濟。使我世世富貴長壽。殊勝奇特。數千萬倍。令我智德相與共等。佛告王曰。時彼大臣。救活一人。令得道者。今恆伽達是。由是因緣。所生之處。命不中夭。今值我時。逮致應真。佛說此已。諸在會者。信敬歡喜。頂受奉行。 辟支佛就回到大臣家，大臣見了非常歡喜，就用甘美的飲食和微妙的衣服等供養這位辟支佛。當時，辟支佛就在空中現出各種神通變化，身上一會出水，一會冒火，放出大光明。 大臣見了之後，非常高興，於是發了一個願：因為我的恩惠，讓辟支佛得以保命，希望這個功德讓我世世代代都能富貴，都能長壽，非常殊勝奇特，讓我的智慧和福德都相匹配。 對於沒有佛法的年代，這個願望也算是可以了，對於精進群的師兄來說，這個願望就屬於很傻很天真的願望了。我們的所有功德，都應當發願回向求生極樂世界。 佛祖告訴阿阇世王，當時那位大臣，就是恆伽達，因為救活一人，讓他有機緣得道，因為這個因緣，他所生之處，都不會中途夭折。現在遇到佛祖，很快就證果了。 佛祖說完這個故事，與會的大眾，都歡喜奉行。 經文出自：乾隆大藏經 西土聖賢撰集·第1315部賢愚因緣經十三卷元魏沙門慧覺譯
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