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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
一部失傳已久的絕學，曾國藩李嘉誠都贊歎不已
《止學》，這是一部湮沒久遠的關於勝敗榮辱的絕學，作者王通，號文中子，隋朝大儒，史書中關於他的文字不多，但他門下的弟子則有大名鼎鼎的唐太宗開國時的一批元勳魏征、李靖、徐世績、房玄齡等等，所以他對於開創唐代文化思想來說可謂功績卓絕，此著作是以道家思想論處世之道的典范之作。 千萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對於大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大;對於一個平凡人來說，它決定了他的成與敗;對於賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。 清人曾國藩少時就深愛《止學》一書，他一生的作為和成就，處處都有“止”的烙印。而今人李嘉誠更是按《止學》的要義身體力行，甚至將“知止”二字高懸於辦公室的醒目之處，終使其成為一代商界至尊。他們均是“知止”的范和“止學”的受益者，這從一個側面告訴人們：《止學》的影響是深遠的，任何人都不該忽視，欲成大事尤其如此。 選其中精華，供君閱讀之。 《止學》——智卷 1.智極則愚也，聖人不患智寡，患德有失焉。 【譯文】過於聰明就是愚蠢了。聖人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失。 2.才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。 【譯文】才能出眾不是智慧，有智慧的人並不顯露自己。地位尊崇其實充滿危險，有智慧的人不戀權位。大智慧的人知道適可而止，小聰明的人只是不停地謀劃，智計有窮盡的時候而天道卻沒有盡頭。 3.謀人者成於智，亦喪於智。謀身者恃其智，亦捨其智也。智有所缺，深存其敵，慎之少禍焉。 【譯文】謀劃別人的人成功在其智計上，也會失敗在其智計上。謀劃保全自身的人依靠其智計，也要捨其智計。智計有它缺欠的地方，謀略存有他的敵手，謹慎使用才能減少禍患。 4.智不及而謀大者毀，智無竭而謀遠者逆。智者言智，愚者言愚，以愚飾智，以智止智，智也。 【譯文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗，智計不知停止卻謀求長遠的人很難如願。對有智慧的人說智慧，對愚蠢的人說愚蠢，用愚蠢來掩飾智慧，用智慧來停止智計，這是真正的智慧。 《止學》——利卷 1.惑人者無逾利也。利無求弗獲，德無施不積。 【譯文】迷惑人的東西沒有超過利益的了。利益不追求它就不能獲得，仁德不施捨就不能積累。 2.眾逐利而富寡，賢讓功而名高。利大傷身，利小惠人，擇之宜慎也。天貴於時，人貴於明，動之有戒也。 【譯文】追逐利益的人眾多但富貴的人卻很少，賢明的人出讓功勞但他的名望卻有增高。利益大的容易傷害自身，利益小的能給自己帶來實惠，選擇它們應該慎重。天道貴在有其規律，人貴在明智有節，行動要遵守戒規。 3.眾見其利者，非利也。眾見其害者，或利也。君子重義輕利，小人嗜利遠信，利御小人而莫御君子矣。 【譯文】許多人都能看見的利益，就不是利益了。許多人都視為有害的東西，有的卻是有利益的。君子重視道義而輕視利益，小人貪戀利益而遠離信用，利益可以驅使小人而不能驅使君子。 4.利無盡處，命有盡時，不怠可焉。利無獨據，運有興衰，存畏警焉。 【譯文】利益沒有窮盡的地方，生命卻有終了的時候，不懈怠就可以了。利益不能獨自占據，運氣有好有壞，心存畏懼就能警醒了。
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