|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
我們該不該添置老婆？
有位朋友給我來了一封信，在信裡他告訴我，他是一個在家佛教徒，他打算成佛，不過他不確定到底是應該找個老婆還是不找老婆對修行比較有利。我的建議是，假如你暫時還沒有老婆的話，那麼最好不要急著為自己添置一個。我不認為老婆是必需品，尤其是對於修佛的人。釋迦牟尼出走的時候並沒有帶上老婆，他只是帶著一顆追求真理的心。 佛教認為在各種可以干擾你的事物當中，老婆毫無疑問是非常重要的一個。假如你只有一個人的話，你可以吃泡面，可以睡地板，可以不洗腳。但是當你的生活中多了一個人的時候，你就無法讓老婆每天跟著你吃泡面，那樣你會很不好意思。你必需花點時間，掙到足夠的錢以保證你們不吃泡面。我們只有這麼多的時間，假如我們花過多的時間去掙錢，那麼我們用於修法的時間就一定會減少。你也無法繼續不洗腳，你可能會為了洗腳問題和老婆僵持不下，你們會探討到底是洗腳好還是不洗腳好的問題，這同樣會占據你的時間。你也不再可能隨便穿件衣服就可以滿大街遛答，你必需在你愛穿的衣服和老婆勒令你穿的衣服之間做出選擇，可能本來你的分別心已經開始逐漸變的不那麼明顯，不過由於男性的自尊，你可能會和老婆爭執一番，無論勝負與否，這都將讓你的分別心重新歸位並且更加熾盛。 假如你比較不幸的話，你甚至會遇到一位對你修佛持反對態度的老婆，不過也許她並不直接表明自己的反對態度，她只是經常在你試圖打坐的時候叫你去樓下超市為她買包鹽。或者穿上一件新衣服跑到你面前咨詢你的觀感。這個時候，假如你對她不理不睬，繼續讀你的法本，可能會讓她覺得很受傷，假如她比較彪悍的話，甚至會搶下你的法本。或者問你一些你無法回答的問題，比如她會問：是我重要還是修佛重要。如果你告訴她，你認為修佛更加重要的話，你就可能在不久之後收到一份離婚協議書。 假如你和你的老婆恰巧是金剛兄弟而你又不善處理的話，那麼就更加糟糕，你可能不知不覺之間就破了密戒，畢竟，我們和老婆有太多的機會吵架，有太多的機會彼此嗔恨，卻很少有機會和每個禮拜見一次的師兄們吵架。 所以，在我們尚未調伏自心之前，為自己添置一個老婆不是一個很好的主意。因為老婆並不是花瓶一類的東西，你把花瓶買回來，插上花，擺好，然後一年之內不理它，花瓶也不會很幽怨。不過老婆就不是這樣，你不能把她帶回家，然後放在那裡一年不理她。假如你一天(甚至一個小時)不理她，甚至你的一個眼神不對，她就會覺得一定是有什麼事情發生。她會追問為什麼，或者猜測你在外面有人了，其實你有時候只是不想說話而已。在你有了老婆之後，你必需接受她的一切，她的爸爸她的媽媽她的大姨媽，甚至她大姨媽的鄰居家的狗。這意味著你有更多的機會去煩惱。當然，從另一個角度來看，你有了更多的機會修行。 假如你很有智慧的話，佛教並不反對你擁有老婆。你不但可以擁有老婆，也可以擁有任何事物。你可以把老婆給你帶來的種種麻煩轉化為修行，老婆會帶給你無限的修行機會。就看你能否發現。 比如當老婆要求你穿上那件她認為比較適合你的衣服的時候，你會試圖反抗，這個時候你可以觀察自己的心，你之所以不願意穿，是因為你對另外一件衣服有執著。認為它優於你老婆喜歡的那件。這說明你偏離了實相。所以你必需把它扭轉過來。你應該穿上老婆希望你穿的衣服，這樣即保證了你和老婆之間的和諧，也消除了你的某些分別心。這些並非不重要。我們不可能一下子消除所有的分別，我們只能在生活裡這麼一點一點消除自己的分別心。 當老婆今天炒的菜比昨天鹹的時候，你也可以微笑的接受，而不是板著臉告訴她：這菜沒法吃。你應該注意這些生活裡的細節。因為修行並不只是坐在那裡，把腿盤起來，把眼睛閉上。在你走路的時候，在你洗碗的時候，在你換衣服的時候，你都可以修行，關鍵是你是否可以發現這些修行的機會。
上一篇：媽媽預知時至往生，度我遁入空門
|