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:法師開示
根讓仁波切:輪回的存在就像手機信號
佛陀所宣講的妙法,並不是原來沒有而重新創造的理論體系,也不是刻意創立一個宗教來宣揚自己的原創。佛陀揭示的是宇宙和生命的真相,這一切本來就存在,本來如此。 有人因為看不到前世或來生,就不相信有輪回,但不能因為看不到或遺忘了就否認,這是目光短淺的不智之舉。 比如,我們從出生到現在每天發生的事,絕大多數人都不可能有清楚的記憶;就算是前些天從早到晚,所做所想過的一切,也都無法一一記起,若按照這種邏輯思維,就應該否認它們曾經發生過,但這顯然與事實相違,其實只不過是我們已經遺忘罷了。 同樣,我們也不能認定明天不會到來、不會發生例行之事。按習慣推測,明天的生活起居同樣要發生,但今天為止既沒有發生也看不到,此時去否認沒有明天顯然是錯誤的。 因此,前世、今生和來世,雖然看不到、摸不著,卻並不等於沒有。就像手機的信號一樣,誰也看不到摸不著,卻是真實存在的。 眾生之所以會有這樣那樣的痛苦,是因為造十不善業。有人辯稱:“我一生沒有害過人,所以沒有造過什麼惡業”。這怎麼可能呢?實際上,凡夫從早到晚時刻都在造業。 我們是否想過自己所喝的一杯水裡有多少生命?當我們燒水、喝水時把這些生命全都殺害了,這就是在造業。凡夫的一舉一動都是出於私心,不惜為了自己而傷害他人。 絕大多數人所做的一切都是為了自己,希望得到快樂,懼怕承受痛苦。但是,想得到快樂肯定要種善因才會有好的果報。 所作所為和心願若背道而馳,不斷造惡業卻想得到快樂,明顯是不可能成立的悖論。 因此,一定要盡力避免易造的十不善業,每當遇到對境時,縱然遇到生命危難都堅決不造惡業,這是佛子應遵循的行為准則。 學佛最大的利益就是斬斷六道輪回的根——無明,擺脫生死與煩惱的控制,回歸生命最原始的清淨狀態。這是佛法最突出的作用與特質。 佛陀所宣講的妙法,並不是原來沒有而重新創造的理論體系,也不是刻意創立一個宗教來宣揚自己的原創。佛陀揭示的是宇宙和生命的真相,這一切本來就存在,本來如此。 有人因為看不到前世或來生,就不相信有輪回,但不能因為看不到或遺忘了就否認,這是目光短淺的不智之舉。 比如,我們從出生到現在每天發生的事,絕大多數人都不可能有清楚的記憶;就算是前些天從早到晚,所做所想過的一切,也都無法一一記起,若按照這種邏輯思維,就應該否認它們曾經發生過,但這顯然與事實相違,其實只不過是我們已經遺忘罷了。 同樣,我們也不能認定明天不會到來、不會發生例行之事。按習慣推測,明天的生活起居同樣要發生,但今天為止既沒有發生也看不到,此時去否認沒有明天顯然是錯誤的。 因此,前世、今生和來世,雖然看不到、摸不著,卻並不等於沒有。就像手機的信號一樣,誰也看不到摸不著,卻是真實存在的。 眾生之所以會有這樣那樣的痛苦,是因為造十不善業。有人辯稱:“我一生沒有害過人,所以沒有造過什麼惡業”。這怎麼可能呢?實際上,凡夫從早到晚時刻都在造業。 我們是否想過自己所喝的一杯水裡有多少生命?當我們燒水、喝水時把這些生命全都殺害了,這就是在造業。凡夫的一舉一動都是出於私心,不惜為了自己而傷害他人。 絕大多數人所做的一切都是為了自己,希望得到快樂,懼怕承受痛苦。但是,想得到快樂肯定要種善因才會有好的果報。 所作所為和心願若背道而馳,不斷造惡業卻想得到快樂,明顯是不可能成立的悖論。 因此,一定要盡力避免易造的十不善業,每當遇到對境時,縱然遇到生命危難都堅決不造惡業,這是佛子應遵循的行為准則。 學佛最大的利益就是斬斷六道輪回的根——無明,擺脫生死與煩惱的控制,回歸生命最原始的清淨狀態。這是佛法最突出的作用與特質。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 鐢变簬xuefo.tw鍩熷悕鍥犲妗堥渶瑕佹殏鍋滀娇鐢紙鏈€鐭�15澶╋級锛岃嚜鍗虫棩璧疯鐢╤ttp://big5.xuefo.tw璁块棶缃戠珯锛岀壒姝ら€氱煡!
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