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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
每一個成功者，都是一位苦行僧
每一個成功者都是一位苦行僧。只有他們自己才知道，通往成功的道路上，到底有多少寂寞與不解。 我們生活的這個世界充滿了各種各樣的誘惑。在誘惑和欲望面前，人不是做欲望的奴隸，就是做欲望的主人。做奴隸還是主人，這取決於你在寂寞時，是否耐得住誘惑。做人要耐得住寂寞，無論處於人生的巅峰還是低谷，這句話都是最佳忠告。 電視劇《新三國》中司馬懿說得好：“我揮劍只有一次，而磨劍用了幾十年”.司馬懿跟隨君王南征北戰，縱橫天下，功勳累累。歷史記載，他先後輔佐過曹操、曹丕、曹睿三位君主，雖位極人臣，榮顯三代，但曹家對他十分不放心，歷有防范。原來，“三馬同槽”的谶語在曹操時代就已經盛行。曹氏用他只是倚借其才干治軍理政，用他對抗外部的強大敵人諸葛亮等人而已，並沒有將他真正視為自己人。三曹明知其不可信，卻不得不用，所以對他處處設防。就是在這樣的背景下，司馬懿位高權不重，偶爾權重一時復又被奪。如果換了常人，應該是相當的苦悶。但此公心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法，默默忍耐，明哲保身。國家用人之際，就是他人生的巅峰，他總是勇效犬馬之勞。一旦大功告成，則主動請辭，絕不貪戀權位;每當受到猜忌，事業處於低谷，他就以佯病為常事，深居簡出，在寂寞著修煉。終於，在堅守寂寞幾十年如一日之後，他趁著曹爽大意出城的空當，從寂寞中爆發，先下手為強，贏得了天下。 試想，如果失去了在寂寞中幾十年的忍耐，司馬家族恐怕早就被提前拿下了。做人要耐得住寂寞，只有在寂寞中潛心苦練，才能達到既定的目標。 日本有兩位劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師傅。當年柳生拜宮本學藝時，就如何成為一流劍客，師徒間有這樣的一段對話。 “師傅，根據我的資質，要練多久才能成為一流的劍客?”宮本答道：“最少也要十年吧!” 柳生說：“十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢?”宮本答道：“那就要二十年了。”柳生一臉狐疑，又問：“假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢?”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的劍客。” 柳生非常吃驚：“為什麼?” “嗯。”武藏說道，“像你這樣急功近利的人多半是欲速不達。” “好吧。”又壽郎這才明白自己太過心急，“我同意好啦。” 開始訓後，武藏給又壽郎的要求是：只要他做飯，洗碗，鋪床，打掃庭院和照顧花園。不但不許談論劍術，連劍也不准他碰一下。 三年的時光就這樣過去了，又壽郎仍是做著這些苦役，每當他想起自己的前途，內心不免有些淒惶、茫然。 有一天，武藏悄悄從他背後溜過去，以木劍給了他重重的一擊。第二天，正當又壽郎忙著煮飯的當兒，武藏再度出其不意地對他襲擊。自此以後，無論日夜，又壽郎都得隨時隨地預防突如其來的襲擊。一天二十四小時，他時時的練習之後，終於成了全日本劍術最精湛的劍手。 “十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。又壽郎終於從耐受寂寞中爆發，取得了成功。 做人要耐得住寂寞，是對古今中外無數成功經驗的濃縮。諾貝爾多次死裡逃生，廢寢忘食數年，才研制成功TNT炸藥。愛迪生失敗了無數次，終於發明了電燈泡。英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，才寫出《物種起源》一書。法國著名物理學家居裡夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，終於從幾十噸的礦物中提取出了幾克關鍵性物質——放射性元素鐳。李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，最後寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。 做人要耐得住寂寞，還須過得了誘惑關。 在古希臘傳說中，西西裡島附近海域有一座塞壬島，長著鷹翅的塞壬女妖日夜唱著美妙的魔歌勾人魂魄，引誘過往的船只靠岸。古時，長年在大海上航行的人多是寂寞的，他們往往抵制不住女妖的誘惑而喪命。特洛伊英雄奧得修斯囑咐同伴們用蠟封住耳朵，免得他們被女妖的歌聲所誘惑，而他自己卻沒有塞住耳朵，只是叫同伴將自己綁在桅桿上。他想聽聽女妖的聲音到底有多美。船行到塞壬島時，奧得修斯看到女妖翩翩而來，聽著婉轉跌宕、如莺歌燕啼的歌聲，他心中頓時燃起熊熊欲火。他急於奔向她們，大聲喊著讓同伴們放他下來。同伴看到了他的掙扎，知道他正遭受著誘惑的煎熬，於是上前把他綁得更緊。就這樣，他們終於順利通過了女妖居住的海島。故事中誘惑如此，現實中的誘惑更是比比皆是。小孩會受到糖果的誘惑，學生會受到游戲的誘惑，官員會受到美女和金錢的誘惑，減肥者會受到食物的誘惑，而每個成年人都會受到風花雪月，錦衣玉食，名譽地位的誘惑，誘惑就像腳底的微塵，與我們如影隨形，相伴而生。 我們只有像奧得修斯一樣抵擋住誘惑，才能從寂寞中真正走出，成就自己的事業。正視寂寞，把寂寞轉變成奮發向上的助推器，珍惜寂寞時光，做一個耐得住寂寞的人。寂寞成長。
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