佛教經典處處都在說我們的心,以及如何解決或者說安慰我們心的問題。我們的心除了貪嗔癡三毒的重病之外,還有許多大大小小的疾病需要去淨化、改造、征服。下面,我們列舉出八種治心的方法。
以靜心對治動心:現代生活緊張快速,大多數的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我們每日的生活中,至少必須有幾分鐘的靜心時間,來做滌清塵慮、自我寧靜的訓練,讓心湖的污垢沉澱,生定發慧。
以善心對治惡心:我們的心時而聖賢,時而惡魔,浮浮沉沉,好好壞壞。善心一起,萬事一切如意;惡念一生,百萬障門開啟。因此我們要護持正念,培養慈悲仁愛的心。
以信心對治疑心:世間有不少悲劇是因於猜疑,懷疑朋友不義、伴侶不忠、親人不睦。疑念一起,如繩縛身,寸步難行。《大智度論》雲:“佛法如大海,唯信能入。”建立信心不僅讓我們與佛法真理相應,也讓我們更能包容、接納世間的一切,堅定我們的信仰。
以真心對治妄心:眾生因為人我計較分別、個人喜惡差異,而生出種種虛情妄心。我們必須以泯除差別、平等一如的真心,誠懇踏實地生活,才能還原真善美的人生。
以包容心對治狹隘心:我們的心要如大海,匯集百川;要如虛空,含藏萬物。唯有尊重與包容的寬大心胸才能救度我們忌妒、狹隘的心。
以無心對治有心:人的生命中如果只有金錢,一旦沒有了錢,生活就會痛苦不堪;如果以愛情為生活的重心,一旦愛情變質了,就會很苦惱。有所執著,就有所對待、牽系,如何自在?不如以無心對治世間假有、虛有的妄執,這樣一來,便能享受隨緣放曠、任運不系的逍遙。
以永恆心對治無常心:佛教說諸行無常,世間固然無常多變,心念縱使生滅不已,只要我們發心立願,自利利人,則虛空有盡,願力無窮。《華嚴經》雲:“初發心便成正覺。”初發心菩薩的心等同佛心一般清淨,但要更進一步發恆常心,保持初心不退,才能圓滿菩提。
以平常心對治好奇心:現代人喜歡標新立異,事事好奇,更有不肖分子以光怪陸離的外道邪術迷惑人心、污染社會。禅宗說:“平常心是道。”用平常心來生活,必能體會到“日日是好日,時時是好時”的妙義。