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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：自性本具的智慧、能力無量無邊，大到什麼程度？深到什麼程度？
【普賢行願品曰，如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相繼演說，不可窮盡。】 這句經文是告訴我們，自性本具的功德不可思議。諸位要知道，講『如來』就是講我們自性，我們真心本性裡面所具足的無量功德。功德通常講為智慧德能，你的智慧、你的能力無量無邊。大到什麼程度?深到什麼程度?下面用個比喻來顯示，『假使十方一切諸佛』，這是在一切大眾當中，智慧能力最強的人，達到究竟圓滿的人，他們來說，不是一個人說，十方三世一切諸佛統統來說。說多久?不是說一天，不是說一個月、說一年，而是說『不可說不可說佛剎極微塵數劫』。這個時間我們今天講天文數字，實在講還是太少，不能相比，天文數字那個數字也太渺小了。『相繼演說』，沒有中斷，在這麼長的時間，所有一切諸佛共同來說，都說不盡，『不可窮盡』。自性的功德的確是真正的無量無邊。 此地我們必須要明了的，無量無邊的智慧德能，是我們自性本來具足的，學佛的人一定要肯定佛這個說法，深信不疑。我們能不能恢復?能，佛教給我們的，就是教我們恢復自己本有的智慧、德能。所以佛法不是從外求的，向外求，求不到，向外求是心外求法。自古以來，許多的學佛人非常可惜，錯用了心，錯用什麼?向外求。外是哪裡?《大藏經》是外，佛法在《大藏經》裡嗎?不在!佛法在心性之中。這些《大藏經》留下來做什麼用?兩個用途，第一個讓你了解宇宙人生的真相，你可以選擇一個法門，一門深入。沒有這個指引，你依憑什麼修學?這是《大藏經》第一個用途。第二個用途，你煩惱斷了，清淨心現前，《大藏經》給你作證明。你再展開看看，你所悟入的境界，跟佛所講的是不是一樣的?如果是一樣的，正知正見，你的知見就是佛知佛見。如果不一樣，那還有問題，你的知見還有錯誤。經典是這兩種用途，不能把它當作一種常識來看，那就錯了。 大乘無量壽經指歸 (第五十七集) 1996/4
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