作為兒女,有時候我們是要聽父母的,但是有時候也不能聽父母的。比如說,我們今天要學佛,要出家修行,就不應該聽父母的。《前行引導文》裡講:今天要上山學佛,今天要出家修行,真正有這個機緣,真正有這個發心,可以不跟父母商量,可以自己做主。這樣是不是在傷害父母?不是。之所以不跟父母商量,是因為父母不明白,這個時候要聽佛陀的,聽具德上師的。佛和上師不僅慈悲,還具有智慧;而父母對你只有慈悲,沒有智慧。
若是你真正能夠上山修持佛法,真正能夠出家修行,尤其是我們現在修的是大乘佛法,修的是大圓滿法,今生就能解脫,即身就可以成佛。當你獲得解脫,得到利益的時候,父母就會明白,就高興了。那時你可以幫助他們,可以度化他們,這樣做利益多大呀!也許他們暫時不明白,不支持,但這只是暫時的。既然你不顧父母的阻攔上山學佛,出家修行,做了自己的主,那麼你一定要好好修行,不能讓父母大失所望。若是你因為一想到這些而能更精進、認真學修的話,你很快就能有所成就,很快就能以事實證明給他們看,這個時候他們還能不服氣嗎?“哎呦!我當時的想法真的錯了,現在這樣多好啊!不僅自己快樂了,還可以幫助我們快樂;不僅自己解脫了,還可以度化我們。”
大家看看《百業經》,佛陀在世的時候有很多這樣的公案。很多人出家時父母不同意,但是他們自己做主出家修行,最後獲得了成就,具有了神通,然後到父母面前示現神通。世間人都相信神通,當他一示現神通時,父母都嚇壞了,最後把父母都度進來了。父母不同意,自己堅決要出家,那你就要精進修行,盡快把神通修出來,然後下山給他們看看,給他們示現一下神通,讓他們心服口服。那個時候他們都會跟你學,跟你修了。真的,就要這樣。否則,若你自己為了逃避一些事情,為了偷懶、不想工作而留在山上,就是罪過了:第一,你沒有聽父母的話;第二,你自己沒有精進修行。不用說度化父母,連自己都沒有得到如是的功德、利益,難道這不是害己害他嗎?
我這裡不是說讓大家不要聽父母的話,父母對兒女都慈愛的不得了,這個不用說了,我們要有良心。但是父母在這個時候容易犯糊塗,犯錯誤,不是他們對我們不好,而是他們缺乏智慧,他們不知道怎樣才能真正利益我們。
現在的很多父母都沒有真正明白,而且迫於社會的壓力,哪有把小孩子送到廟裡的?哪有讓子女在小的時候就學修佛法的?其實按道理來說,應該以智慧去利益子女,把他們送到一個正規的寺院,送到一個能真正學修正法的道場,給他們提供方便,資助他們,讓他們學修正法,解脫煩惱。這是最大的利益,也是真正在究竟上利益他們。但是現在的父母,誰能聽進去啊?誰敢這樣做啊?你聽不進去是你的問題,你不敢做也是你的問題,說明你的內心還不夠強大。事實就是這樣的。
這裡講的是父母對自己的兒女都沒有菩提心,不能真正利益自己的兒女,更不用說對其他眾生了。