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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：我們自己想照顧，照顧不了，佛菩薩護法神是真的能照顧得了
還有一等人，說起話來我們聽到似乎也很有道理，他怎麼說？這個念佛人，真是一點感情都沒有，太冷酷了，家親眷屬兒女都不要了，一心就念阿彌陀佛去了，太自私了。聽聽也滿有道理，其實似是而非。我們在三界六道為業力所主宰，自身難保，家親眷屬，你的兒孫，你能夠保得了？你能夠照顧得了？冤枉用了心，沒有能力。你常常放在心裡，不過是一大堆煩惱而已，決定解決不了問題。所以他們的想法、看法錯了，沒有見到事實。專心念佛，一心求生，你這一家出了一尊菩薩、出了一尊佛，佛門裡常說：「一子成佛，九祖升天。」所以你的家親眷屬有諸佛菩薩護念，有龍天善神照顧。我們自己想照顧，照顧不了，佛菩薩護法神是真的能照顧得了。這是世間人不懂的，世間人愚癡，他沒有看到。我們常常聽到這些話，我們心裡明白，不會為他所動，他只看到一面，沒有看到那一面。一個人修行有成就，一家、一族人都享他的福，這個自古至今，各位要是仔細觀察，這都是事實，你都能夠親眼看到。 我們舉一個最淺的例子，倓虛大師在《念佛論》末後講青島湛山寺那位女居士，張氏往生。她有兩個小孩，大的才十歲，小的當然更小。她有一個先生，生活非常窮苦，在那個時代，她的先生是拉人力車的，拉黃包車，在碼頭上工作，每一天賺那一點辛苦錢，一家人一天的生活；一天不去做工，一天就沒飯吃，過那麼苦的日子。她學佛了，在湛山寺念佛會，每一個星期都去參加，家境那麼樣的清苦，念佛堂裡面，當然也沒有人重視她。她在念佛堂打雜，廚房洗碗，做這些工作。你看她念佛念成功了，往生多自在！多潇灑！預知時至，坐著往生。往生前幾個小時還囑付她先生囑付她小孩，她走了，她真的放下了。小孩那麼小就走了，忍心嗎？她這一走，那個樣子往生，你想想看，湛山寺念佛團那些同修，哪一個不照顧她的小孩？她的小孩福報馬上就來了，這叫真正照顧到。看到這個小孩母親念佛這樣的成就，沒有一個不歡喜，沒有一個不盡心盡力去幫助他，去照顧他，這是真正聰明、真正有智慧、真正能夠照顧家庭照顧兒女。所以，志向專一非常非常重要。志不專一，三心二意，念佛三昧就不能成就了。 念佛三昧，通指理一心不亂、事一心不亂、功夫成片，都叫作念佛三昧。念佛三昧裡面，功夫有淺深不同。最淺的是功夫成片，能夠念到成片決定往生，往生就有把握了。我們看到許許多多預知時至，走得很自在、很灑脫的，站著走的、坐著走的，你要問他們功夫究竟念到什麼程度？百分之九十九都是功夫成片。功夫成片裡面好的，假如我們把功夫成片分成九品，上三品的可以達到生死自在。這個自在是想什麼時候去，就什麼時候去，想在這個世界上再住多少年，決定不礙事。這個不是到一心不亂，一心不亂那當然是更自在了。功夫成片能達到這個境界，這就是說明我們每一個人都可以做得到。如果講一心不亂，真的不是我們每一個人都可以做得到的；功夫成片人人都可以做到，這就叫「萬修萬人去」！如果不依照這個方法，我們或疑或信，或念佛、又或持咒、又或修其他的法門，那這一生在佛門裡面只種一點善根，不能起作用。 摘自往生咒講記 （第四集） 法師主講1994/6/4 講於 台灣景美華藏圖書館 普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向： 願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦； 若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
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