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淨界法師：佛教徒與他人相處的三大妙招 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慮宜遠，思宜近。我們在做計劃的時候，要有一個遠大的計劃、遠大的目標，但是我們在思、在考慮的時候，要切合實際，要有一個明確的下手處。就是我們在下手的時候一定要按部就班，有一個次第，有一個下手處，叫“近”。 　　事上宜虔 接下宜謙 處同輩宜退讓 　　前面的功德是偏重在自己的受用的身口意的功德，這以下是說明你從自己受用的功德出來，待人處世、跟人接觸的時候，你應該是什麼態度呢?就是講人跟人之間的相處之道。我們跟眾生接觸有三種情況：或者是長輩，或者是下輩，或者是同輩，這當中的態度是不一樣的。 　　“事上宜虔”，我們對於長輩要有虔誠恭敬的心。長輩當然在福德智慧的資糧都超過我們。如果我們對長輩有所虔誠恭敬，我們能夠得到長輩的攝受、長輩的教化。在整個成長過程，我們就能夠減少很多的錯誤，避免很多冤枉的路。我們對長輩的恭敬對自己會有很大的利益，我們盡量地對長輩、師長有恭敬的心，對自己有很大的利益。 　　“接下宜謙”，對於比較苦惱的眾生，剛剛來到三寶地，煩惱也重，福德智慧的資糧也不夠。但是我們應該要知道，他有一念的善根都很難得，我們應該要更加的謙虛、慈悲來攝受他，不要用自己的標准要求他，多一分的慈悲，這個是對下的態度。 　　“處同輩宜退讓”，對同輩，就是能夠退跟讓。人跟人相處之道的確是非常不容易。從現實的經驗上來看，我們對於同輩、對於長輩的人相處是比較容易做到。對於功德比我們大的人，我們容易生恭敬心。對於下輩的人生慈悲心這也容易，最難的是同輩，尤其是戒蠟相同的。同戒跟同戒的人相處，這當中就有些問題存在。 　　那這怎麼辦呢?古德就講出一個偈頌，我們從這個偈頌可以稍微體會一下。他把修行用插秧來比喻：“手抱青秧插滿田”，說我們今天修行這件事情就像插秧一樣，在青田當中插上無量無邊功德的秧。那麼這個插秧是什麼態度呢?第一個態度就是“低頭便是水中天”，你一定是低頭。插秧，你頭抬得高高的，秧就插不整齊了。 “身心清淨方為道，原來退後是向前”，你一定是要身心清淨地退後，原來退後是向前。所以插秧的意思就是說：第一個，你要低頭;第二個，你還得往後退。 　　插秧不是往前插的，它是一步一步往後退。我們同輩之間最容易有嫉妒心、勝負心，但是這個嫉妒心對我們是一個很大的傷害，嫉妒的心使令我們很難跟別人學習，使令我們的胸量變成非常的狹隘。所以我們應該思惟“原來退後是向前”，人跟人之間的相處，其實你能夠退讓，能夠在整個菩提道中，在趨向於五分法身那個無漏的功德當中，其實你是向前。 　　人的見地的確很重要!我們今天不要看一時的成敗，“不爭一時，要爭千秋”。你有這樣的見地，你才容易在同輩當中有所退讓。成事不必在我，隨喜一切功德。這就是我們待人處世之道，對同輩盡量退讓。退讓，你絕對不會吃虧的，“原來退後是向前”，就是這句話的道理。
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