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| 聖嚴法師 |
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恭逢月光菩薩聖誕共慶中秋佳節團圓
2015年9月27日(農歷八月十五)是中國傳統的中秋節，許多亞洲國家，也和我國慶祝同樣的中秋節。雖然節日稱謂各異，習俗各種各樣，但是中秋節跟春節、端午節一樣，是亞洲許多國家傳統文化中的重要一環。在漢傳佛教中，農歷八月十五日中秋節這一天，恭逢月光菩薩聖誕。 月光菩薩為藥師如來二肋侍菩薩之一。藥師經曰：“於其國中，有二菩薩摩诃薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。”又，月光菩薩與秘密曼陀羅中表如來化他之德，表示遷變眾生苦厄，使為利益安樂者也。其形像身為白色，左手為拳，安於腰，右手持蓮華，其蓮華上有半月形，乃以半月形為三形。 又，釋尊在因位時，作大國王，施頭於婆羅門時之名。又曰月光王。見佛說月光菩薩經，賢愚經六月光王頭施緣品，經律異相二十五。菩薩在無明暗夜中救度眾生，故表示為月，謹列出佛教中與月有關的經典和論著，以在中秋佳節，對佛教經典有所思維。 月光菩薩 梵名: Candra- prabha 【簡介】 月光菩薩是藥師如來的脅侍,又作月淨菩薩、月光遍照菩薩。《灌頂經》卷十二雲︰“有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。”據《藥師如來本願經》載，月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持藥師如來之證法寶藏。 《覺禅鈔》曾引《藥師經疏》卷一而言，過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心願利樂眾生，二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。依《藥師儀軌布壇法》所載，月光菩薩身呈白色，手持月輪，坐鵝座上;但此像與歷代相傳者頗為不同，歷來所造皆為立像，而月光菩薩即立於藥師如來之右側。 如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。 【來歷】 月光菩薩，有關他的出處眾說不一，普遍有三種解釋： 傳說一：他是印度古帝王，即釋尊於過去世修菩薩行之前身。據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載 ,“此王具有大威德，後施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩。” 傳說二：佛世時中印度捨衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上：“捨衛國主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作邏犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領有迦屍國，與摩揭陀國並列為大強國。王初暴惡無信，歸佛後，屢蒙佛陀教化，笃信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得“人皆深愛自己”之結論。其後請教釋尊，其對話迄今仍知名於世。 傳說三：月光菩薩又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱“東方三聖”。亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪回苦。 【 [頌偈]月光菩薩贊】 護月贊 月宮永德.總攝群陰.俄逢陽厄被相侵.晴晦俨巡遮.恩戴照臨.惟願永光明. 解脫月 月宮雲散空淨.獨露婵娟. 皎浩無瑕體自圓.不動歷周天.照徹無邊.恩澤布大千. 月光藏 月光三昧.普照乾坤.法界眾悉永蒙恩.一點淨圓明.性海澄清.隨處映禅心. 月光遍照菩薩是倍受佛教僧俗佛弟子恭敬的一位菩薩，同時也是被中國道教信眾和民間廣大民眾都尊重的一尊上古月神。 月光遍照菩薩願力廣大慈護眾生，功德難倫。月光喻慈光，清涼寧靜，於黑暗中，發出皎潔光芒，導邪入正。 在黑夜中，就如一盞明燈，月光菩薩給人類，給大千世界帶來了光亮普照眾生心田，是清涼慈光遍照夜空。根據佛教史料記載，月光菩薩是藥師琉璃光如來最貼近的護持者,又尊稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。《灌頂經》卷十二雲︰“有二菩薩，一名日曜，二名月淨，是二菩薩次補佛處。”據《藥師如來本願經》載，月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。 “月光遍照”表示靜定，明澈清輝，可容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、癡、三毒逼惱。 《藥師經疏》卷一而言，過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心願利樂眾生，二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。 藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱“東方三聖”。 月光菩薩與日光菩薩和觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關系。根據佛教經書記載凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量護法來增益其持咒效驗。修行者在持誦大悲咒過後，如果能再加誦如同日光菩薩陀羅尼，月光菩薩陀羅尼，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。 月光菩薩勤修梵行精進勇猛，在因地發出誓願成就無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪回苦。有記載月光菩薩是古帝王之一，據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載，“此王具有大威德，足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩。” 解脫月---雲散空淨.獨露月亮.皎浩無瑕體自圓. 不動歷周天.照徹無邊.恩澤布大千. 月光藏 ---月光三昧.普照乾坤.法界眾悉永蒙恩. 一點淨圓明.性海澄清.隨處映禅心。 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“如是我聞。一時佛在王捨城竹林精捨。時捨利弗。大目犍連。前詣佛所。五體投地。禮佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍見佛入於圓寂。而於此時。先入滅度。唯願世尊。為解眾疑。爾時世尊。汝今谛聽。吾為汝說。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“一名大月。容貌端正。福德淳厚。智慧深遠。高才博識。恆以十善。化諸眾生。”“爾時月光天子。於市肆街巷及城四門。堆聚金銀珍寶象馬車乘飲食衣服臥具醫藥種種莊嚴之物。即擊金鼓。告令眾人。月光天子。以種種財物。普施一切。隨意所須求者相給。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“爾時南贍部洲。一切眾生。皆至王城。求其所施。無不豐足。爾時月光天子。復自思惟。雖諸眾生無有貧乏。對我所用猶未齊等。復以細妙衣服。最上珍寶。頭冠璎珞。臥具飲食等。施諸眾生。富貴莊嚴。皆如月光天子身。樓閣園林。種種嚴飾。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“我王慈愍。惠施一切。求者不違。必有惡人。來乞王頭。時大月持地輔相。亦作一夢。見月光身。四體分散。悲泣感傷。爾時一萬三千五百親位大臣。俱作惡夢。幢幡倒地。金鼓不鳴。悲啼哭泣。如是夢已。共相議曰。王若不吉。一切眾生。誰為救濟。我等雲何而得安隱。時月光天子。又告大臣。盡我壽命。施於眾生。不得間斷。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“此王心懷慈愍。利樂群生。如若命終。世間薄祐。作是語時。天地昏黑。日月不現。泉井枯干。暴風卒起。吹砂走石。樹木摧折。大地震動。有如是不祥之相。去城不遠。有一仙人。身具五通。與五百眷屬。常以慈愍。護念眾生。見此征祥。甚懷憂惱。我等雲何而為救護。虛空中緊那羅眾及諸天人。皆悉下淚。如降微雨。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“大月告言。王頭膿血所成。終歸爛壞。汝今乞得。有何所用。我有七寶頭。復有種種金銀珍寶。俱奉施之。婆羅門言。我本乞頭非為珍寶。時二大臣。啼泣雨淚。悲痛憂惱。時婆羅門。即詣王前。見已頂禮。合掌白言。聞王慈愍普施一切。我今遠來。只乞王頭願垂慈愍。歡喜布施。而說偈言菩薩志求無上智，安住最勝清淨法 願垂慈愍速捨頭，圓滿檀度波羅蜜。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“時月光天子，即起合掌而說偈言。父母所生不淨身，汝求我頭歡喜捨。滿爾本願稱心歸，令我速成菩提果。說此偈已。白婆羅門言。勿嫌我頭。骨髓膿血。皮肉相連。無有清淨。而即施之。滿汝本願。大月持地輔相二人。不忍見王捨棄身命。即於彼處。自盡其壽。以善根力。生大梵宮。苦哉天子。今將命終。啼泣下淚。王即說法。安慰令發道心。 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“王即告言。我有一苑。名摩尼寶藏。種種莊嚴。最為第一。王即攜劍。往彼苑中。告婆羅門言。我今捨頭。汝來截之。婆羅門曰。王不自斷。令我持刃。非布施行。時有護苑天人。見是事已。悲泣涕淚。告婆羅門曰。汝大惡人。月光天子。慈愍一切。普利群生。何以此處。害天子命。王告天人。我於過去無量生中。為大國王。於此苑內。千度捨頭。昔濟餓虎。捨身命等。超於慈氏四十劫。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“月光天子。復告天龍八部一切賢聖。我今捨頭。不求輪王。不求生天。不求魔王。不求帝釋。不求梵王。為求無上正等正覺。令未受化者回心受化。已受化者速得解脫。得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之後。捨利如白芥子。於摩尼寶藏苑。建一大塔。令一切眾生。禮拜供養見聞隨喜。發菩提心。出生死界。發是願已。” 根據佛經記載有記載月光菩薩，佛經法句摘取“婆羅門曰。王捨內財。甚為稀有。王以首發。即執利劍。自斷其頭。爾時三千大千世界。六種振動。於虛空中。天人贊言。善哉善哉。今月光天子當得成佛。佛告往昔月光天子者。今我身是大月持地二輔相者。今捨利弗大目干連是。惡眼婆羅門者。今提婆達多是。由是因緣。先於佛前。而請入滅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。禮佛而退。 ” 月光菩薩大無畏、大無我、大慈悲的大菩薩精神是我等佛弟子應該學習的。 讓我們一起體會感念諸佛菩薩的無我大悲，真切體會感念佛菩薩深恩願力廣大，為解脫萬源之苦後從而發下報三寶恩、報國土恩、報父母恩、報眾生恩自覺覺他無私奉獻的大願心，也必將隨著佛陀正法的弘傳在正信佛子中永久傳遞。 真心祈願十方善士們，我們一起同心同德同行同願把這種精神發揚光大，僧俗佛弟子不為自求，學習佛陀世尊正法、住持正法、弘揚正法，遵紀守法，提高德行，實修修為，為利眾愛國促進社會人心和諧，為國家安定，世界和平，為人類和一切寰宇生命都升華提高做努力。 為宇宙祥和安寧，力所能及的無私奉獻自己的光和熱，為發揚佛教慈悲濟世精神做出自己努力，從小事做起，從自我做起，從改變我們的心做起，改變心就可以改變環境，改變命運，用行動改變提高自己感化有緣同學佛陀世尊正法，嚴持律儀勤修戒定慧，奉行信願行。 願一切見聞的心聞內感的所有有緣，讓我們正念正行如法正修佛陀世尊教理正法，以佛教誨的八正道對照檢查自己身心;持戒嚴格，行十善業、踐行六度萬行無私無求菩薩道精神，提高德行、行持、提高各自覺悟層次走向提高生命升華覺悟本性。 點亮自己心燈、燃起眾生心燈、遍灑心燈、自覺覺他、弘揚正法不求回報，趨向修持佛陀講說的正法經藏論律，實踐佛法促進早日證悟本源解脫圓滿，成就無上正等正覺。 至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛一切菩薩摩诃薩，感恩頂禮一切賢聖僧摩诃薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩诃薩 至誠祈願萬緣眾生深信因果斷惡修善，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，開心學佛自在無礙，如法正修行持正法，修持正法不為自求，嚴持戒律不犯威儀，以戒為師修持佛法，自覺覺他弘揚正法不求回報出離輪回和無量眾生同登彼岸。 至誠祈願所有弘揚正法的團體或個人順利弘揚正法，普度眾生。 至誠祈願正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度萬源，至誠祈願我們的偉大祖國日益強大、繁榮昌盛、國泰民安。至誠祈願各個國家能夠人人向善，人心和諧，祈願世界和平，宇宙祥和無濁障。
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