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達真堪布：如果家神離開了，這個家裡會怎麼樣？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在藏地，有的人活著就能直接去神所在的地方，看到有的地方的神特別富有，因為那個地方的人都供奉他們;有的地方的神卻很貧窮，因為那個地方的人不供奉他們。不供奉神的地方，往往那裡的人也常有疾病、災難等各種痛苦。 　　跟人一樣，神也有高低、貴賤、貧富的差別。能經常受到供奉的神，他們就非常富有，力量也特別強。有的神窮得不得了，就到別的地方當奴僕。如果家神離開了，這個家裡就特別亂，什麼事情都不吉祥。現在很多人家裡都是這樣，一點家的氣息也沒有，破破爛爛的，這些都是因為家神離開了。 　　我們初到一個地方，應先供此方的神。如果不這樣的話，他們肯定會給你制造麻煩。有的人一到外地去就特別不順利，這就是因為你沒有跟那裡的神打招呼，那裡的神不同意你去。供奉贊歎當地的神也是一種方便，這也是利益眾生，也是恆順眾生。 　　我們現在只能看見人，看不見神，這些神大部分都是餓鬼道的眾生。餓鬼有兩種，一種是空游餓鬼，它們離人特別近，跟我們在同樣的空間和地點。人認為這裡是我的地方，神也認為這是它們的地方，如果人與神不和睦，甚至發生矛盾和沖突，在這樣的情況下人是不可能爭得過神的。所以人和神應該搞好關系，和睦相處。不僅與鬼神相處是這樣，其實跟任何人都應該和睦相處，這樣你才會一切順利，一切吉祥。 　　有些學佛人分別心特別強。佛菩薩供在上面，天天磕頭上香，根本想不到其他的眾生。對家裡人也是，這邊供佛供菩薩，那邊傷害眾生;這邊恭敬佛菩薩，那邊輕視眾生。佛來了，磕頭供養;蒼蠅進來了，就想打死它。哪有這樣的學佛人?你已經做出了不平等的事情，還會有好結果嗎? 　　你一定要對眾生有供養和施捨的心。藏地叫上供下施，因為畢竟是凡夫，有分別，所以上面是佛，下面是眾生，但也都是施，也都是供。漢地叫供養，眾生也需要供養，佛也需要供養。這樣說很好，這也是一種平等。 　　解脫、成佛是什麼?就是清淨和平等。在你的境界中，一切都是清淨、一切都是平等的時候，才是解脫，才是成佛。實際上任何人都有佛性，如果你真正認識到了，那個時候你就解脫了。沒有認識到的時候，你還是個凡夫，還會特別的迷茫、煩惱、痛苦，關鍵是你能不能認識到。在認識到之前，做得再好、再聰明能干，也不可能有完美。不管什麼時候，只要想開了、想通了，就是完美;如果想不開、想不通，就沒有完美。長得再漂亮、再有錢財、再有權威，也沒有用，肯定有缺憾，有無法滿足的地方。
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