《阿含經》裡有一則故事,也是記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。
話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭條,夫妻倆甚至要共穿一條衫褲——丈夫穿出去了,妻子就只好守在家裡;妻子外出時,丈夫衣不蔽體,也只好待在洞裡。一天,風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化,夫妻倆就商量:“我們過去不知道布施種福田,才會落到今天這樣窮困的地步,現在好不容易盼到佛陀來此教化,怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢?”
說著說著,妻子深深歎息:“這個家幾乎一無所有,我們拿什麼去布施呢?”
丈夫想了想,毅然說:“不管怎麼樣,我們寧可餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲,我們就拿它供養佛陀吧!”
夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來,頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去,一個個掩鼻而避,最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示:“佛陀,這條褲子實在不能穿,還是丟掉吧?”
佛陀慈祥地垂訓:“諸弟子不可以這樣想,窮人的布施是十分難能可貴的,就拿來給我穿吧!”
阿難心下慚愧,捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗,誰知道褲子剛一浸水,整條河立刻波濤洶湧,暴漲暴落。目犍連一急,就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓,還是無法平息波濤,兩人只好趕回來禀告佛陀。這時候,佛陀正在用齋,就輕輕拈起一粒米飯對他們說:“河水翻湧,是因為龍王贊歎貧人能夠極盡布施的願心,你們把這粒米飯拿去,就可以鎮住了!”
阿難覺得奇怪,就問:“佛陀,那麼大的須彌山都壓不住,這麼小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢?”
佛陀笑著回答:“你們拿去試試再說吧!”
阿難和目犍連半信半疑地將這粒米飯丟進河裡,河竟然一下子就風平浪靜了。兩人深覺不可思議:難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯嗎?回來後立刻請教佛陀。佛陀開示道:“無二之性,即是實性。一粒稻穗從最初的播種起,經過灌溉、施肥、收割、制造、販賣……累積了種種的力量與辛苦才能成就一粒米,它所蘊含的功德是無量的,正如同那件褲子是貧苦夫婦唯一的財物、全部的家當,它所包藏的心量也是無限的!四海龍王懂得一粒米的功德與褲子的功德一樣大,都由虔誠一念引出,所以趕緊退讓稱善。
由此可見,只要虔誠一念,則小小一粒米、一條衫褲的力量,都可以與千千萬萬座須彌山相等!”
後來有人把這件事寫成一首偈,來警示天下的眾生:“佛觀一粒米,大如須彌山;若人不了道,披毛帶角還。”
佛經裡面還有一則類似的故事。
有個四處乞討維生的貧女也想種一次福田,於是辛辛苦苦攢錢,好不容易省吃儉用地存下來一塊錢,就毅然拿出來布施了。寺院的住持法師知道這件事,就向弟子們宣布:“今天的供齋我要親自主持,為這個虔敬的女居士祈福!”
不久以後,一塊錢的功德給這個貧女帶來了意想不到的奇遇。原來自從這個國家的王後去世之後,國王悶悶不樂,大臣們為了使國王寬心解悶就安排了一場狩獵游樂。當國王一行路過森林的時候,忽然看到前方有一團閃閃發光的光圈。
國王很奇怪,一行人策馬向前,走近一看,原來是一位美若天仙的女子,衣服雖然褴褛,可相貌十分清秀。國王立刻喜歡上了她,就把她帶回王宮,不久即成親結婚了。
貧女做了王後以後,心裡十分高興:我當初只供養了一塊錢,想不到竟然種下了這麼大的福田;我應該再去寺裡好好向菩薩謝恩,布施更多的銀錢才對!
於是,她就盛裝華服地准備了幾十車的銀錢供品,前呼後擁向寺院出發。一路走她一路想:當初我只不過布施了一塊錢,住持大和尚就親自為我祈福;今天我布施了這麼多的供品,他一定更重視我了!
不想,這次只有幾位知客師父代表住持接待、祝願,一切行禮如儀,並沒有什麼特別隆重的表示。年輕的王後悻悻然面帶愠色地走了,住持這才請人帶信給她,說:“當初,一塊錢是你全部的財產,你以萬分的真心來供奉,顯出你布施的虔敬。現在,幾十車的供品只是你財產的九牛一毛,而你又存著自大心理來供養,身心不能無染無垢,何來莊嚴功德?”
所以,“歡喜的一念”的布施,其功德是很大的。無論是須彌芥子的大小比較,還是布施功德的大小較量,小大大小,全然不從形相、表相上去拘執,而是從理事圓融、內外一如的法身慧命上去體證的,正所謂“總一切語言於一句,攝大千世界於一塵”。