修道的人條件——老實、聽話、真干,有這三個條件可以栽培,沒有嫉妒心,沒有好勝心,沒有攀比心,沒有跟人競爭的心,這個才可以。向內不向外。
你看六祖開悟了,什麼經教他全通了。他不認識字,你念給他聽,你念給他聽,他講給你聽,無論世出世間一切法,他全通了。所以佛教承傳,要相信“無師自通”,真通,不是假通。大悟,大通;小悟,小通。今天小悟都很管事,為什麼?不通的人太多了。不是有學位就通,有學位不通的人很多,我們見過的很多。
佛教還有沒有救?答案是肯定的,佛教有救。哪些人能救?要相信古人,要相信祖宗。對祖宗對古聖先賢懷疑的人,這個人沒救,他沒法子承傳,神仙來教他都沒用。要有真誠心,要有恭敬心,有這兩種心就相應,要用古老的方法,不能用現在的方法。
中國古老的方法,是培訓一個聖人、賢人、君子,所以中國是聖賢君子的教育,跟佛法是一樣。佛法是佛菩薩阿羅漢的教育,不是凡人,完全要靠自通。中國古人教學的理念,是“一門深入,長時熏修”,方法是“讀書千遍,其義自見”。
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所以古時候的老師,對學生講不講經?不講經,你要講經,人家不請你做老師,把你趕出去,為什麼?把學生的悟門堵死了,他不能開悟了。那要怎麼講?叫學生“其義自見”的時候,自己覺悟了,講給老師聽,老師點頭,是這種教學法。
悟,有大悟,有徹悟,有小悟。這就是人的根性,有上中下三等,對於領悟的這個能力強的人、記憶力好的人、反應很快的人,這都是可造之才,要幫助他開悟。所以他有覺悟的時候提出來,老師聽了,給他印證,沒錯,你講的是對的;再繼續努力,他再念一年的時候,講的又不一樣,愈講愈深、愈講愈廣,老師是作見證的。