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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：他感來的就是人和
我記得有一個孩子，我第一年教六年級，他的奶奶來找他。六年級都是在大樓的最上層，一年級，年級愈小在樓下，六年級在四樓。他奶奶我看應該是六、七十歲，爬四層樓，爬上來的時候，我剛好見到這個老人家。她剛爬四樓氣喘噓噓都還沒喘過勁來，她馬上給我鞠一個九十度的躬，然後給我說老師好，這是台灣普通話。我當時候非常觸動，老師這兩個字分量太大了，假如我們沒有認真修德、認真教學，那我們德行有愧，為什麼?對不起這個老人對我們的這種信任跟尊重。雖有這一分心期許自己，但是還是會做錯事，結果錯了以後，又有一個慣性出來就是解釋，倘掩飾，增一辜，又錯上加一條罪了。像我們在大都市裡長大的，大都市容易塞車，所以每一次遲到，第一個反應對不起，塞車。馬上把責任推給這個社會，這是不對的。 所以有時候我們要改的這些習慣，變成一個下意識了，必須要有很高度的警覺性之後，才容易洞察到自己的過錯在哪裡。我也是慣性反應開始解釋，結果我看三十幾個學生聽我解釋的時候，愈聽愈聽不下去，然後那個頭都不想看我。小孩子是最直心的他不會掩飾，你講得有道理，他眼睛放光;你講得沒道理，他就有點聽不下去了，他也不會裝給老師看。我看到學生們的反應，突然警覺到要趕緊轉念，要認錯，我就給他們鞠躬，說這一件事老師錯在哪。我這個躬鞠下去再抬起頭來，學生看我的眼神是對我的尊重。所以我們的行為跟道德相應，才能贏得別人打從內心的認同。而不是用我們的地位，或者用我們言語的氣勢去壓人，「勢服人，心不然;理服人，方無言」。 所以會生氣跟好面子、貪有關，包含傲慢、強勢的話，也特別容易發脾氣，應該是要謙卑柔和才好。我們想想強勢，為什麼人會強勢、會傲慢?他可能覺得他有什麼，人一有高下見這個傲慢就會起來。比方頭發比人家烏黑會傲慢，眼睛是雙眼皮，看到人家單眼皮也會傲慢，這些外在的人都會傲慢，包含有才華也會傲慢，地位高也會傲慢。可是我們靜下心來想一想，你頭發黑是你媽生的，你有什麼好傲慢?你唱歌好聽，那喉嚨也是你媽生的，你有什麼好傲慢?你說我有才華，沒有父母、沒有那些老師栽培你，你怎麼會有?而且冥冥當中我們的成長，有無數的緣分、無數的人在成就，國家撥多少費用在教育上。所以愈有才華、學歷愈高，代表得到國家、家庭、社會的栽培愈多。那應該用才華去回報家庭、回報國家社會，怎麼可以拿著才華傲慢? 包含地位，地位假如是公務員，那是國家還有我們的領導，對我們人格跟能力的信任，那更不能去傲慢，「為官一任，造福一方」，這是公務員。包含私人公司，今天老板、主管重用我們，我們應該帶頭勤奮認真，然後帶頭人與人和睦相處。那傲慢一定會讓身邊的人很不舒服。曾國藩先生有一段話講得好，他說「家敗」，一個家會敗敗在哪?「奢」奢侈。「人敗」，一個人會失敗敗在哪?「逸」放逸，懈怠、放逸，沒有責任感、沒有目標，這個人就毀了，因為他自我放棄了。「討人厭」敗在一個「驕」字，驕傲了，人家跟我們相處就很有壓力。所以人要學禮讓、忍讓、謙讓，謙退的人就是給人家留余地，不拿著自己的長處去壓人家的短處。給人留余地那慢慢慢慢這個謙讓的態度，會讓自己的心很敏銳什麼?處處替人著想：我這句話會不會傷到人、我這個態度會不會傷到人?他有這種謙讓的態度，慢慢的他時時都能體恤他人。 可能我們講到這裡，有人要問了，那體恤他人有什麼好處?現在這個時代是功利時代挺現實的，體恤他人可以賣錢嗎?「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之」，他感來的就是人和，感來的是一大堆貴人對他的協助。有些道理我們靜下心來想一想，這些習氣不應該起來，不應該讓這些習氣繼續傷害自己的本善。 摘自：《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 第六十二集 2012/4/21
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