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高僧輩出的五十年代之能海上師 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	能海上師 能海上師，誕生於四川綿竹縣漢旺鎮。老上師早年棄商從戎，立志報效國家。曾任雲南講武堂教官，為軍界培養了大批將才。後因強兵、救國之志未遂，英雄無用武之地，乃一志潛心佛法，追求人生真谛。一九二四年，毅然出家為僧，決心獻身佛法，挽回世道人心，以期在人生根本問題上，對國家社會有所貢獻。　 老上師學佛後精勤博學，遍覽漢地顯教各宗經論，深究細學，猶感不足。曾閱藏經目錄，知有密乘經典甚多，漸發學密之心。後經大勇法師介紹，西藏密法尤為殊勝，遂決意赴藏求法。一九二八年——一九四零年，老上師兩次歷參艱辛，入藏求學密法，親近依止被藏地人尊為西藏之月輪，白文殊法成就者、宗喀巴大師二十八代傳人康薩仁波切。喇嘛謙下慈悲，智慧超人，能在七天裡傳完大般若經，二十日內傳完全部藏經，是一位黃教大成就者。老上師遵依止法，每日三次禮拜喇嘛，並為師供養，做掃地等雜務，深得喇嘛歡喜。長隨五年，得喇嘛顯密法要及灌頂加持不計其數，並得到宗喀巴大師嫡傳二十八代之殊勝傳承。自進藏以來，老上師得康薩喇嘛四百多種大灌頂，半年內傳完各種儀軌。既得全部密教傳承，又得宗大師清淨法流之全部寶藏。喇嘛還將平生弘法之衣服、法器全部傳予老上師。 老上師將密法帶回漢地，一面從事譯經工作，一面著手建立漢地黃密道場。講經說法，顯密兼弘。在成都近慈寺，首創漢密第一道場，使藏密佛法第一次在內地傳播，且生根開花結果。老上師為此培育了大批學密僧才，深得四眾弟子稱歎，被譽為自宗喀巴大師以後密宗第三法王。 能海老上師圓寂後，得其法脈傳承人是四川大學歷史系蒙文登教授（仁清上師）。獲其全部儀軌，傳承人是五台山清海上師。二位上師都曾多年追隨能海老上師身邊，學修密法，深得其法要，一脈真傳。
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