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放生的深層意義，你知道多少？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	偶然的機會，一個幾乎沒有往來的鄰居，給我家送來一些野生小魚。細問後知悉，是他朋友釣魚後送她，因她剛做過手術忌諱食用，所以送來我家。 　　送到家門口了，典型的隨緣放生。　　 　　於是我開車穿越一個古城的東與西，在最大的人工湖邊，把它們放生了。　　 　　這個城市的雨季還沒有來，可在我開車途中，突然下起了雨。雨水打在車窗上，不禁引起了我的自思。 　　我自問自答道：被釣鉤傷過的魚還能活嗎?不好活了;那為什麼還要徒勞放生呢?因為不能看著它們死亡;既然明知要死，對魚兒有什麼意義呢?有意義，對於魚兒來說，它們當下最直接的苦難，就是失去了自由，而死亡是另外一件事。即使在放生後，魚兒的生命僅剩下一秒鐘，它也是歡快的，因為它可以選擇在最後一刻，寧靜的漂泊到不知什麼地方，更免去了煎炒烹炸之苦。一切生命都是這樣嗎?都是吧，人類更是如此，人們情願自由的死亡，也不遠在禁锢下苟活。那放生是為了釋放生命嗎?不是，其實放生只是解脫苦難的一種途徑，因為我們並不能確保它們的生存。學佛多年到底是為了學什麼呢?原來學佛就是為了學解脫苦難之道呀!為別人也為自己，八萬四千法門乃至無量法門只為了一件事而已。 　　是啊，貧困是苦，所以我們學習布施;身心疾病是苦，我們持戒誦經改善身心;生死輪回是苦，所以我們明因果求往生。 　　眾生的每一種解脫，都是在放生。釋放眾生，也釋放自己。 　　一路走來，苦難從來都沒有打算放過我們的意思，無論是欺詐與騙局，還是艱辛與失落，總像暗夜裡的北風，一次次襲來。　　 　　(依然存在的道場承包，騙取信眾錢財) 　　可是我們依舊在固執的做著，盡管我們做的事情並不顯得聰明。然而每一件現在看起來聰明的事，在過去都是愚蠢的。　　 　　(某原始點義工老師堅持為已開始脫皮的牛皮癬患者治療) 　　其實我們要做的事很簡單，就是為生命找尋一條解脫之道，體驗它見證它，為我們關愛的人，為一切眾生。 　　應該說，這就是諸佛事業。 　　清源居士 　　2015.10.6
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